汝州洗耳河将怎么治理，汝州的洗耳河死过人吗

1，汝州的洗耳河死过人吗

淹死过人的！

汝州的洗耳河死过人吗

2，关于当阳桥洗耳桥断桥放声桥的故事最好简洁点3句话

当阳桥。因在当阳市北郊并西连长板坡而名。原名官桥。传说三国时蜀将张飞曾在这里横矛独退曹兵，改称横矛处。相传尧要将天下传给许由，许由自命清高，认为听了这话污了自己的耳朵，就去河边洗耳，后来就在许由洗耳处，现在的河南汝州建了一座桥，定名为“洗耳桥”。断桥，今位于白堤东端。在西湖古今诸多大小桥梁中，名气最大。据说，早在唐朝，断桥就已建成，诗人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。明隆庆五年（1571年），由慈门寺僧性潮募建。并规定桥下里许只能放生鱼鳖，不能撒网捕鱼。明清时代，每逢农历初一，当地僧人都要在桥顶隆重举行仪式，将活鱼投入河中放生，以此彰显对生命的尊重。“放生桥”之名即由此而来。

洗耳河在汝州，现在成排污河了！

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3，汝州市水利局现任局长是谁

汝州市水利局领导分工一、局长、党组书记李其祥主持水利局全面工作。二、党组成员、副局长鲁满太分管农水科、法宣科、旱情监测中心、幸福渠管理所、跃进渠管理所、抗旱服务队。负责农村饮水安全、抗旱减灾、党务、宣传、计划生育、市长热线、信访稳定、共青团、妇联、老干部、新农村建设等工作。三、党组成员、副局长牛应军分管工管科、规划计划科、市防办、小型水库管理中心、四座中型水库管理所、质量监督站。负责“十三五”水利规划编制、计划管理及信息统计、上报，小型水库除险加固、安全生产、小型农田水利重点县、北汝河治理、洗耳河治理、幸福渠综合整治、水利投资公司工作。四、党组成员、副局长倪国强分管水政科、水政监察大队、水利派出所、河道管理所、橡皮坝管理办公室、水利物资供应站、职工电站。负责行政审批、综合治理、依法治市、河道防洪安全、河道采砂管理及安全生产、橡胶坝管理、汝南产业集聚区水厂建设、水生态文明城市建设创建工作。五、副局长杨可可分管办公室、财务科、水保科。负责办公室运转、文件起草、后勤保障、资金保障、内部审计、水土流失综合防治、宣传贯彻水土保持法律法规、水利基金会清理整顿、“七城联创”创建、风穴寺上游水系（龙泉）项目建设工作。六、党组成员、纪检组长王雪峰分管纪检监察室、节水办、水利系统工会；联系水泥制品厂。负责党风廉政建设、水资源费征收管理、工会组织建设、烟草水源项目建设工作。

你好！汝州市水利局长李其祥仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

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4，谁能告诉我箕山洗耳的典故

洗耳翁〕指许由。据《高士传》称：尧以天下让许由，由以告巢父。巢父曰：“汝何不隐汝形，藏汝光，若非吾友也。”由怅然不自得，乃过清冷之水洗其耳，曰：“向闻贪言，负吾友矣。” ----洗耳翁”指许由。据皇甫谧《高士传》说，尧曾想让天下给许由，许由不接受，认为这些话污了他的耳朵，就去水边洗耳，并逃往箕山，农耕而食。世人视许由为不慕荣利的人。这典故真正为世人传颂是因为李白的一首古风（之一）：大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖! 后两句意思是：世上没有了象许由那样不慕荣利的人，壿还能分得清圣贤（尧）与盗贼（跖）呢？诗人鄙夷地把宦官、鸡童等佞幸小人看成是残言人民的强盗，同时也暗刺当时最高统治者的不辨“尧与跖”。这首诗通过对中贵和斗鸡人的描绘，深刻讽刺了佞幸小人得势后的嚣张气焰，对当时的黑暗政洽表示了愤慨。

箕山，在嵩山的南边约20公里处，是嵩山的姊妹山，与嵩山相对应，海拔高度约600~800米，属中低山系。　　“山不在高，有仙则名”。据《嵩山志》载，上古高士许由，字仲武，阳城槐里人，尧的老师。尧想把天下让给许由，他不受尧的禅让，隐居箕山。后尧又让他做九州长，他很厌烦，便去颍水边洗耳。许由死后，葬在箕山，现在箕山上有许由冢、许由庙，尧封许由为箕山公神，在槐里村旁边，有一三人合抱粗的古槐，相传为许由亲手栽植。　　　　　　　战国的庄子的《逍遥游》中和晋代皇甫谧著《高士传》中都记载了这样一位不可理喻的人物，他的名字叫许由，是个隐士，“为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食”，多正派的一个人啊，不好的地方不坐，　　稀奇古怪的食物不吃。经考察合格，尧想把天下让给他。许由一听这话，转身就跑，以风一般的速度跑到“颍水之阳，箕山之下”，就在今天嵩山南边。尧一看，怎么着？嫌官太大责任重，不敢干啊？于是到箕山拜请许由，请他出任九州长，许由一听，又撒腿就跑。尧心说麻烦了，这次又不知道跑到哪里去了，但很快就在河边找到了许由：正在河边使劲洗耳朵呢？尧走过去说：“别洗了，都快洗掉皮了，这种洗法还不把耳朵洗聋了啊？是不是蜈蚣钻到耳朵里了？”许由说：“刚才你说的话我不想听，但在我捂耳朵之前你已经说出来了，你的嘴比鱼鹰还快。没办法，我只好用水把那些不想听的话给洗掉。我坚持的原则是：洗自己的耳朵，让别人当老大去吧！你赶紧走吧，要不赶不上二路汽车了。”接着又说：“匹夫结志，固如磐石，采山饮河，所以养性，非以贪天下也。” 　　尧说：“你洗了这么半天，还是记得我刚才说要让天下给你的话，没洗掉啊，你还是抓紧时间慢慢洗吧。” 　　尧走了，许由还在那里洗耳朵。这时，和许由一起隐居的巢父正好牵着一头牛到这里饮水，他看到许由在洗耳朵，就问为什么。许由说：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”巢父一听，赫然变色：“你要是在深山老林、兔子不拉屎的地方隐居，谁能找到你？我看你是在这做秀、是为了出名！”为了不让许由洗耳之水沾染牛嘴，巢父牵着牛到上游去饮水了。　　为了纪念许由和巢父，在河南汝州西关南建有许由庙，在许由庙旁凿一水井，命名为“巢父井”，将那条河命名为“洗耳河”。

洗耳河发源于汝州市与登封市交界处的箕山，源头距汝州城25公里，曲折向南穿过汝州市区，在城南刘庄村注入北汝河。全长36公里,平均宽130米,流域面积约180平方公里。河不大，却是一条传承中华文明的河。　　洗耳河因传说上古高士许由曾在河中洗耳而得名。　　《通典》记载：“洗耳河源出箕山，在汝州城北五十里。许由避尧之让，隐于箕山，洗耳于此,故名。”晋皇甫谧著《高士传》亦有记载：“许由隐于沛泽之中，尧以天下让之，乃而遁于中岳，颍水之阳，箕山之下。又召为九州长，由不欲闻，洗耳于水滨。”人们为纪念许由，在汝州西关南建有许由庙。与许由洗耳有关的还有一个巢父饮牛的故事。巢父与许由同为《高士传》中所列七十二高士之一。汝州西城门外洗耳河桥头，旧有“许由洗耳处”石碑，可惜今已毁弃，唯有高人许由与巢父的故事代代相传。巢父避世隐居，躬耕而食。正当许由洗耳时，巢父牵牛饮水。问明原因后，巢父深恐洗过耳的水再污染牛口，就将牛牵往上游饮水。为纪念巢父，人们在许由庙旁凿一水井，命名为“巢父井”。