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德化自来水公司在哪里,仙游地理位置

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1,仙游地理位置

仙游地处福建东部沿海,木兰溪中、上游,位于东经118°27'-118°56',北纬25°11'-25°43'之间。县境东邻莆田,西接永春、德化,南连惠安、南安、泉州鲤城区,北介永泰,东南濒临湄洲湾,挨天然良港秀屿港,靠肖厝港口。县域东西宽49公里,南北长63公里,海岸线长5公里,区域总面积1815平方公里(折合272。2万亩),其中耕地35.5万亩,山地203万亩,有林地178万亩。从县城至福州交通里程152公里,至莆田44公里,至泉州85公里,至厦门192公里。 仙游山川毓秀,气候宜人。县域整个地势顺趋木兰溪,西北高东南低,形成“马蹄状”,沿海、平原、山区层次分明。著名的东西乡平原是鱼米和蔗糖之乡,东北角的“兴泰里”和西北角的“仙游山”是著名的珍稀林区。全境分布着“七山一水二田”。夏无酷暑的亚热带海洋季风,这些良好的环境为山海发提供优越的条件。
江西大余县境内,属"三不管"地区治安极差,一般外的人不敢进入。位置偏僻,基本一山林为主,进出不便。仅有几条小公路。
那地方凡人可以去吗?

仙游地理位置

2,女孩 说 其实你挺好的 和你在一起就是少了感觉 不知道是时间关系还是

1. 她很直接拒绝了你2. 别耽误时间,尽快找下家吧。
所谓的感觉就是眼缘。异性因恋爱而产生的交往,第一印象就是自我的感觉,感觉好的会产生愉悦、兴奋并伴有生理的冲动和心理的满足感。感觉一般的,基本停留在原始状态。异性如想发展成恋人关系,必须产生依恋、利他、亲密的内在需要。就你目前所反应的情况看,通过逐步的交往建立感情,有可能产生恋爱所具备的三种要素,即,1.依恋。2.利他。3.亲密。一旦具备了三种要素,你们恋爱的成功率就会很高。祝你成功!
所谓的感觉是眼缘。异性恋和交流,给人的第一印象是自我意识,会产生喜悦,兴奋,伴随着生理冲动和心理满足的感觉。在一般情况下,基本的感觉保持在其原来的状态。 异性恋者,如果你想发展成恋人关系,必须出示附件,利他主义,亲密的内在需求。可能会产生的反应来看,通过一步一步的交流,建立感情,爱与三个要素,即,1。附件。 2。利他主义者。 3。贴心。一旦你有三个元素的使用,你的爱将是非常高的成功率。我祝你成功!
有机会。她说“少了感觉,不知道是时间关系还是”,这说明她也想在以后相处的时候找找感觉。虽说你长得不好看,没谈过恋爱,可是这也是资本啊,起码你单纯,起码结过婚后即使她不在你身边,她也可以放心你不太容易出轨,毕竟你没有小白脸的资本嘛,是不是?既然她不反感你,肯与你做朋友,而你长相没法改变,那你就要发挥自己其他的优点,勤能补拙,你多约她出来,不一定非得风花雪夜,谈谈生活中的趣事,女人不会拒绝幽默风趣的男人,多看看这一类的书,出手一定要大方,花在自己喜欢的人身上,值得的,要多说话,切记不可冷场,这是重中之重。是不是备用很难说,但是从你上面的文字里看不出来
情绪的跌宕起伏感,充其量只做到了其中的“舒适”部分,这种成分是存在的,而假如我知道BYD我唾手可得,在这个你所在意。而你和女孩的互动。若只是有部分地方需要指示方向,就是“你很好,那么机会其实是一直都有的、思念。“很好”/,这一系列的行为。我想或多或少、愉快,却一件没做,确实是付出?心动;“感觉”,那我就会去考虑是不是能得到更好的,只要不是闹得老死不相往来,我知道我只有2-5W,以我对你和女方性格的推测为依据。很不容易,得到的答案、幸福。那么离感觉还差很远,是一种基于理智的逻辑判断。如果没猜错的话、猜测。那很自然,但我们还是做朋友吧”,对之于她的所有情绪。“我还有没有机会”在追求阶段。(以下所有分析,不是我在这里只言片语就可以向你传达的,你应该是做了不少事。所谓“很好”,请用“私信”或“追问”等方式继续和我取得联系,包括什么接送啦之类。若需要更多的指导。以上。出现了两个关键的概念,看你的后文,那就是个大话题了。这就是人性。初摸估计制造了不少“好感”吧,而我也认识是核心的话中,女孩有没有把你当备胎。不知道这么说你是不是能明白、期待!“好感”≠“感觉”什么是“感觉”,我露骨点剖的话“他对我很好”-“我什么也还没付出”或是“我没付出太多”-“他依然对我很好”-“我确定他很喜欢我”-“那就先丢着,而“有感觉”的事、愤怒!最后关于“可能是我哪里做的不好了把 ”如上分析。再来,反正已经被我迷上了,在于做了太多“有好感”的事,确实是对女孩好、舒适,请在追问中具体说明!但是。一言以蔽之,我想在刚开始接触的几天、吸引……就是你现在,看看还有没有其他更好的”一个不恰当的比喻。我只好选择BYD之流、悲伤。)首先关于“其实你很好 和你在一起就是少了感觉 可能是时间问题吧”,你的错误!关于行为和语言的模式简单的说一下女孩现在的心理吧。怎么说呢。具体讨论到怎么做,建立在你提交的问题全部为完整事实的基础上。俗称的“好人卡”。大概的心理思路。没错!这叫“感觉”,未提及的部分
她一定还有其他的,和你一样有朋友,你得从她的朋友下手,了解更多 ,关于她的.爱一个人,不必计较,她的过去.过去是指,没有和你在一起之前的一切.水至清则无鱼......

女孩 说 其实你挺好的 和你在一起就是少了感觉 不知道是时间关系还是

3,迎龙灯的来历是什么

花桥龙灯盛行于三门县花桥镇的花桥、上宅、两头门等村,始于南宋,距今已有千余年历史。迎龙活动缘由图腾崇拜意识,后演变为祈求丰收、祈求平安的民间民俗活动。每年正月十三上灯、正月十六落灯,连续四夜举行迎龙活动,历代相承。 龙灯出迎,有一整套吉祥礼仪。包括出迎时间、清龙路、祭祀、起步、行走线路、接龙、送龙珠仪式及龙灯与配套设施的先后次序等都十分讲究,体现了当地的民俗风情和地域文化的价值观念,深受百姓喜爱。花桥龙灯与其他地方龙灯最大的区别是五条龙灯同时出迎。龙分五色,分别为红、黄、青、绿、紫,代表东、南、西、北、中五个不同方位,涵含四海一统,天下和合之意。每种颜色也都有不同的寓意。红代表太阳,寓含希望美好之意;青代表天空,寓含风调雨顺之意;绿代表大地,寓含万物生长、五谷丰登之意;紫代表运气,寓含人与自然和谐之意;黄代表权力、财富,寓含生活美好之意。因此龙灯出迎前,仪式十分庄重。五位在头天戒斋沐浴德高望重的长者,身穿民族服装,在五龙殿前摆下香案,焚香祷祝,先祭天地,请出财神;再至宗祠祭祖、祷祝,完毕,五色龙头朝宗祠牌位点三点,三声铳响,出迎开始,一时鼓乐喧天,鞭炮齐鸣,狮子开道,锣钹钪锵,号角长鸣,旌旗等全副銮驾先行,财神随后,宫灯再随后,古亭紧跟、五色龙灯压阵,火燎照明,一路迎来,浩浩荡荡。所经之处,沿途群众鸣放礼炮,设案相迎,男女老少欢天喜地,夹道争相观睹,蔚为壮观。
资料:元宵传统游艺活动——舞龙灯 传说唐代有一年大旱,龙王错行云雨,淹死了长安不少百姓,玉帝降旨命魏征监斩龙王,后龙王阴魄不散,夜夜扰闹皇宫,吓坏了唐王李世民,于是向群臣问计,众臣认为应超度龙王,于是民间乃有元宵节耍龙灯之习.龙灯一般由竹木,彩纸,布等扎成,节数为单数,长达数丈,节内能燃烛的称"龙灯"不能燃烛的称"布龙",舞龙时,领舞者手持龙头,数十人举起紧连龙身的木棍,随于其后,整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑.龙就象活了一样,民间以此气求风调雨顺,五谷丰登. 元宵舞龙灯与春祀的来历 灯节中的花灯种类繁多,诸如花卉、虫鸟、百兽,应有尽有,唯其中最特出而又巨大的,则数“龙灯”。 今俗新年有“闹龙灯”之戏。闹龙灯就是“掉龙灯”,因龙灯长巨且重,锣鼓声中昂首摆尾,蜿蜒游走,非数十多壮汉,举竿来回奔走,不足以操御。“掉”是摇摆,作动词解,也就是“舞龙”。 舞龙的“龙”,通常都安置在当地的龙王庙中,舞龙之日,以旌旗、锣鼓、号角为前导,将龙身从庙中请出来,接上龙头龙尾,举行点睛仪式。龙身用竹扎成圆龙状,节节相连,外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前,竿顶竖一巨球,作为引导。舞时,巨球前后左右四周摇摆,龙首作抢球状,引起龙身游走飞动。 舞龙是个大节日,舞到任何一处都会受到招待。舞龙的队伍有时一天可以吃五六次酒宴,这叫“龙换酒”。 等到舞龙完毕,就将首尾烧掉,龙身送回庙内,明年再用。 灯节虽始于汉初,盛于唐宋,但“舞龙”的习俗,相信是承继殷周“祭天”的遗风。 龙在历史文籍的记载中出现的时间极早,而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”,原有“祈年”的意思。 古人民智不开,大概由于龙在神话中是海洋的主宰,威力无穷,而海洋主水,龙也就很自然的做了农作物的司雨神。民以食为天,谷物是维持生命的根本,间接也就操纵了人类的生命。按这意义敷衍,龙的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷。如此,龙被古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中,自然也不足为奇了。 《礼王制》称:“宗庙之祭,春曰钥,夏曰[衤帝],秋曰尝,冬曰烤” 可知春节的“开灯”,就是代表“春祭”。所以,“舞龙”最初应是一种祭祀,而非娱乐,成为助庆娱乐应是汉唐以后的事。这里有一则传说,也可以说明舞龙纯是纪念,含有祭祀成分---- 相传很久以前,苕溪岸边有个荷花村,村前有一个荷花池,池塘里长满了荷花。每到夏季,碧绿的荷叶铺满水面,无数朵出水荷花,袅袅婷婷,鲜艳无比。 荷花池边住着一对勤劳善良的青年夫妇,男的叫百叶,女的叫荷花,夫妻俩男耕女织,相敬相爱。这一年,荷花怀了孕,过了十个月,孩子却没有生下来。又过了一年,还是没有生下来,直到九百九十九天,才生下了一个男孩。百叶见孩子生得端正健壮,心里好生喜欢。再仔细一瞧,倒是错愕不已:这孩子的胸口脊背上长着细细的龙鳞,金光闪闪,耀人眼目。数一数,有九百九十九片。旁边的接生婆一见,大吃一惊,嚷道:“哎呀,了不得,你们家里生了个龙神!” 消息传遍村子,人人都来道贺。消息惊动了村里的老族长,他儿子在朝廷做官,他的身边留着个横行霸道的丑孙子。这祖孙俩一听到百叶家里生下龙种,立刻手持钢刀要来砍杀。乡亲得到消息,马上给百叶报讯,大家细细商量,想出了个办法:将孩子放在脚盆里,悄悄把他藏到门前的荷花池中。 老族长和他的孙子带人冲进门来,孩子已经不见。族长老头儿见找不到龙种,抓住百叶逼他交出来。孙子见荷花长得美丽,心生一计,举起钢刀杀死了百叶,把荷花抢到家里。老族长心想:龙种没有了爹娘,即使活着,也必定饿死。再说荷花会生龙种,将来龙种会生在自己家里,这天下就是我家的了。 荷花被抢到老族长家里,想念丈夫和孩子,十分悲痛。族长老头儿逼着她去淘米,荷花拖着淘箩走到池边,轻轻漾动池水,忽然一阵凉风吹来,荷塘深处,花叶纷纷倒向两边,让出一条水路来,只见自己的儿子就坐在脚盆里,向她漂来。荷花又惊又喜,连忙将儿子抱到怀里,喂饱了奶水,仍然放回脚盆里。一阵凉风,脚盆又漂回到荷花丛中去。荷花晓得儿子没有饿死,心里十分高兴。 自此,她一日三次到池中淘米,就给儿子喂上三次奶水。这样喂了九百九十九天,儿子渐渐长大,满身龙鳞闪亮金光。到了夜里,荷花池中光芒四射。村子里的老百姓知道龙种没有灭掉,暗暗高兴。老族长得知龙种竟在荷花池中,又生毒计。 一天傍晚,荷花到池边淘米,祖孙两个躲在杨树丛里察看动静,只见碧波荡漾,花叶浮动,一阵凉风吹来,荷塘深处徐徐漂来一只脚盆,盆中坐着个满身金色的孩子,欢乐地举着双手向淘米的荷花扑过去。荷花满心欢喜,正要伸手去抱,杨树丛中闪出个人,举起明晃晃的钢刀直向孩子砍去。刹那间,只见孩子从脚盆里倏地跳起来,化成一条金色小龙,向池中跃去。可是迟了,那一刀砍着了小龙的尾巴。荷花丛中停着的一只美丽的大蝴蝶,忽然飞过去,用身子衔接在小龙的尾部上,用一对美丽的翅膀就变成了小龙的尾巴。 小龙长吟一声,霎时间,狂风大作,乌云翻滚,满池荷花的花瓣也纷纷扬扬飞旋起来。霹雳闪电之中,小龙的身体渐渐变大,化成了数十丈长的巨龙,在荷花池上空翻腾飞跃。这时,一阵龙卷风卷了过来,小龙腾空而起,乘风直上,飞入云端。这阵龙卷风好不厉害,那个砍龙尾巴的人被卷到半空,抛得无影无踪。族长老头儿见孙子被风卷走,“噗通”一声,吓得跌进荷花池淹死。 荷花看见儿子化成一条蛟龙飞上天空,大声呼喊,但蛟龙已经飞得无影无踪。 自此以后,苕溪两岸每逢干旱,小龙就来散云播雨。 当地百姓为感谢它,就从这个池中采摘了七七四十九朵荷花,用了九百九十九叶花瓣,制作成一条花龙。因为不到一千叶,所以取名百叶龙。 每年春节,老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。 德化舞龙灯的来历——纪念窑坊公烧成革新盛事 宋朝初,福建瓷都德化县的瓷业,随着产品远销海外愈加发达。随着生产的发展,瓷业主急需扩大窑膛,加倍力作。当时主持砌窑的瑶台窑主林炳,还缺少建拱大窑的技术,依照拱小窑的方法从事摸索,但几次拱的大窑经火力一冲便塌顶。历经几拱几塌从不灰心,疲惫得骨架象要散开的林炳,坐在败窑前沉思失败原因。不觉睡去。朦胧中,一飘逸仙女现于碧空,俯下身对着他解衿露乳,见他不在意又俯低些,指着乳房腼腆哂笑,含羞喘息。林炳觉异,坐直身腰,起立迎上前去,仙女便隐没不见。他疑惑难解。仙女频指乳房,不像轻佻,是何意?此女真玄! 聪颖过人的林炳,终于悟出真谛:乳房是圆的……仙女定是为指点而来。好,按乳房形状拱砌,圆膛壁,圆拱门,圆穹顶。圆,最富有生命力。经烧制,大窑不再塌顶,烧成率高。终于成功了。为感戴仙女指津梁,便塑玄女像,建玄女宫供奉。 林炳仙逝后。后人为了颂其功德,将他的塑像置于玄女像之右,共祀香火,后来玄女宫几经重修扩建,改名为祖龙宫。尊林炳为窑坊公,即瓷业保护神,把他比做人中之龙。 随着瓷兴人丁旺,人们为了纪念这位瓷器烧成工艺技术革新的先行者,每逢春节便舞起龙灯游乡,从农历正月初二游至元宵止。当时已有十四个大窑,每窑主游一个晚上。龙灯全长五十三米,节与节之间留有一米半空节裱以帛,灯节与空节相连,便于舞动。每节龙体安上烛座,插烛火多支,由两人撑着,备两人替换。斗龙者分别执火球、刀、枪、剑、戟,并配以大小鼓、锣、钹、钟、锁呐等,舞者依鼓点踏步起舞,跳、跃、蹲、起,使得整条龙灯栩栩如生。当时流传句老话:“宝美迎龙许厝当人命。”是说许厝地面世代种烟草,迎龙的时候人山人海,古道又狭,当龙游来时。观光的人群让路往路边退,踩了烟草,失去收成。可想当时迎龙的盛况了。 这条大龙灯1951年和1959年国庆节还出现过,过后隐匿不见。当年训练有素的舞龙者年事已高,在世的也不多了。替以短小的布条龙。
迎龙灯是正月里最盛大的活动之一,人们通过迎灯,以示驱邪除瘟,祛灾祈福,一般于农历正月初八起灯,元宵过后散灯。东阳方言“灯”与“丁”同音,旧时迎灯,要求每家每户出丁壮一人,随带板凳一条,灯笼一个,将各家的板凳连接起来,按上灯笼,加上龙头龙尾,就成一条长长的板凳龙,专名“桥灯”。桥灯通常有数百桥,多者可达千余桥,绵延四五里,蔚为壮观。龙灯越长,越说明村庄人丁兴旺,来观看的四邻村民也就越多。

迎龙灯的来历是什么

4,不结尾成语有哪些

献可替不[(xiàn kě tì fǒu) ] 生词本基本释义献:进,提出;可:正确的;替:废,更换;不:通“否”,错误的。成语出处南朝·梁·简文帝《答徐摛书》:“但今与古殊,时有监抚之务,竟不能绌邪进善,少助国章,献可替不,仰裨圣政。”1近反义词近义词献可替否 献替可否百科释义献可替不,成语,指劝善归过,提出兴革的建议。 查看百科英文翻译Bu Yi Xian
无边风月 无边:无限;岁月:风和月亮,泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。 无病呻吟 呻吟:病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情,装腔作势。 无病自炙 灸:灼,多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。 无肠公子 指螃蟹。 无肠可断 比喻悲痛之极。 无耻之尤 尤:突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。 无出其右 出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。 无适无莫 适:厚;莫:薄。对人没有什么亲疏厚薄。 无敌于天下 天下都没有对手。形容力量强大无比。 无地自容 没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。 无的放矢 的:靶心;矢:箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的,或不切合实际。 无冬无夏 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。 无动于衷 衷:内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。 无动于中 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。 无独有偶 独:一个;偶:一双。不只一个,竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。 无恶不作 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。 无法无天 旧指不顾国法和天理,任意干坏事。现多形容违法乱纪,不受管束。 无风不起浪 比喻事情发生,总有个原因。 无风起浪 比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。 无风三尺浪 比喻无缘无故也会生出事来。 无佛处称尊 在没有能手的地方逞强。 无根而固 固:牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。 无根无蒂 蒂:花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠,没有牵累。 无功受禄 禄:旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。 无关大局 即整个局势没有关系或没有影响。比喻并不要紧。 无关大体 比喻没有多大关系。 无关宏旨 宏:大;旨:意义,目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。 无关紧要 紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 无关痛痒 痛痒:比喻疾苦或紧要的事。指与自身利害没有关系或无足轻重。 无官一身轻 不做官了,感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。 无何有之乡 无何有:即无有。原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。 无毁无誉 既无毁谤,也无称誉。形容很平常。 无机可乘 没有空子可钻。 无稽之谈 无稽:无法考查。没有根据的说法。 无计可施 计:策略、办法;施:施展。没有办法可用。 无济于事 济:补益,帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。 无家可归 没有家可回。指流离失所。 无价之宝 无法估价的宝物。指极珍贵的东西。 无坚不摧 形容力量非常强大,没有什么坚固的东西不能摧毁。 无间是非 指不分别是非。 无噍类矣 比喻没有一个人生存。 无尽无休 没完没了(含有厌恶的意思)。 无精打采 采:兴致。形容精神不振,提不起劲头。 无胫而行 胫:小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行,能迅速传播。 无旧无新 不分是旧交还是新交。 无咎无誉 咎:过失;誉:称扬、赞美。既没有错误,也没有功绩。比喻工作表现一般。 无拘无束 拘、束:限制、约束。形容自由自在,没有牵挂。 无可比拟 比拟:比较。没有可以相比的。 无可非议 非议:责备,批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。 无可厚非 厚:深重;非:非议,否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。 无可讳言 讳言:不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。 无可救药 药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。 无可奈何 奈何:如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。 无可奈何花落去 对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。 无可无不可 表示怎样办都行,没有一定的主见。 无可争辩 没有什么可争辨的。表示确实无疑。 无可置辩 置辩:辩论,申辩(用于否定)。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。 无可置疑 事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。 无孔不入 孔:小洞。比喻有空子就钻。 无愧衾影 表示没有做亏心事。 无理取闹 毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。 无论如何 不管怎样。 无米之炊 炊:做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。 无名小卒 卒:古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。 无名英雄 姓名不被人知道的英雄人物。也指埋头苦干的人。 无能为力 不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。 无能为役 役:役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。 无偏无党 偏:不公正;党:偏私。形容处事公正,没有偏向。 无奇不有 什么奇怪的事物都有。 无巧不成书 比喻事情十分凑巧。 无情无义 没有一点情义。形容冷酷无情。 无穷无尽 穷:完。没有止境,没有限度。 无拳无勇 拳:力气,力量。没有武力,也没有勇气。 无人问津 问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。 无伤大体 伤:伤害;大体:指事物的主要方面。对于事物的主要方面没有什么妨害。 无伤大雅 大雅:《诗经》的组成部分之一,这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。 无声无臭 臭:气味。没有声音,没有气味。比喻没有名声,不被人知道。 无声无息 没有声音,没有气味。比喻没有名声,不被人知道。 无师自通 没有老师的传授就能通晓。 无时无刻 时时刻刻。表示毫不间断。 无事不登三宝殿 比喻没事不上门。 无事生非 无缘无故找岔子,存心制造麻烦。 无私有弊 私:私心;弊:欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地,虽然没有私弊,但容易被人猜疑。 无丝有线 比喻尽管没有那样的事,但仍避不开嫌疑。 无思无虑 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔,也形容无所用心。 无所不包 没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。 无所不可 没有什么不可的。 无所不能 没有什么不能做的。指样样能做。 无所不通 通:通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。 无所不为 没有不干的事情。指什么坏事都干。 无所不用其极 极:穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。 无所不有 什么都有(多指不好的事物)。 无所不在 到处都存在,到处都有。 无所不至 至:到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。 无所措手足 手脚没有地方放。形容没有办法,不知如何是好。 无所顾忌 顾:顾虑;忌:忌惮。没有什么顾虑、畏惧。 无所回避 回避:避忌。没有什么避忌或讳言的。 无所忌惮 惮:怕。毫无顾忌,任意妄为。 无所适从 适:归向;从:跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。 无所事事 事事:前一“事”为动词,做;后一“事”为名词,事情。闲着什么事都不干。 无所畏惧 畏惧:害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。 无所用心 没有地方用他的心。指不动脑筋,什么事情都不关心。 无所作为 作为:作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状,缺乏创造性。 无头告示 用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。 无往不利 所到之处,没有不顺利的。指处处行得通,办得好。 无往不胜 无论到哪儿都胜利。指到各处都行得通,办得好。 无妄之灾 无妄:意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。 无微不至 微:微细;至:到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 无为而治 无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。 无隙可乘 隙:空子、机会;乘:利用。没有空子可钻。 无懈可击 懈:松懈,引伸为漏洞、破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密,找不到一点漏洞。 无言可对 对:对答,回答。没有话来回答。 无盐不解淡 比喻不下本钱就办不成事。 无一不知 没有什么不知道的。形容知识丰富。 无依无靠 形容孤苦无依。 无以复加 不可能再增加。指程度达到了极点。 无翼而飞 翼:翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。 无影无踪 踪:踪迹。没有一点踪影。形容完全消失,不知去向。 无庸讳言 没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。 无庸置疑 事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。 无庸赘述 用不着多说。 无忧无虑 没有一点忧愁和顾虑。 无尤无怨 尤:怨恨。毫无怨恨。 无与伦比 伦比:类比,匹敌。指事物非常完美,没有能跟它相比的。 无缘无故 没有一点原因。 无源之水,无本之木 源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。 无怨无德 既没有怨恨,也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。 无中生有 道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。 无足轻重 没有它并不轻些,有它也并不重些。指无关紧要。 无寇暴死 在没有变乱的情况下就死于非命 无般不识 犹百般,用尽方法。 无背无侧 不能辨清背叛倾仄之人。 无边无际 际:边缘处。形容范围极为广阔。 无边无沿 形容范围极为广阔。同“无边无际”。 无边无垠 形容范围极为广阔。同“无边无际”。 无补于事 补:益处,裨益,对事情没有什么益处。 无从置喙 没有话可说,没有可插嘴的。 无大不大 指极大。 无大无小 ①无论大小。指举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。 无待蓍龟 待:等待;蓍龟:蓍草和龟甲,古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜,而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。 无党无偏 形容处事公正,没有偏向。同“无偏无党”。 无德而称 ①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。 无敌天下 天下都没有对手。 无地可容 指无处藏身,形容慌乱、羞愧至极,处境窘迫。 无地自处 犹无地自容。形容非常羞愧。 无地自厝 犹无地自容。形容非常羞愧。 无颠无倒 犹言颠颠倒倒。指精神错乱。无,语助词,无义。 无冬历夏 指一年到头。 无动为大 以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。 无洞掘蟹 比喻无事生非,故意找岔子。 无毒不丈夫 要成就大事业必须手段毒辣,技高一筹。 无端生事 无端:没有理由。无缘无故地捣乱闹事。 无恶不为 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。 无恶不造 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。 无方之民 古指不知礼法的人。 无风生浪 比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。 无风扬波 犹言无风起浪。比喻无端生事。 无风作浪 比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。 无缝天衣 神话指仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。 无服之丧 指有悲恻之心而无服丧之举。 无服之殇 古指未满八岁而夭折。因未成年,无丧服之礼,故称。 无父无君 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。 无根之木,无源之水 比喻没有根据的事物。 无功而禄 没有功劳而得到报酬。同“无功受禄”。 无故呻吟 犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。 无挂无碍 没有任何牵挂。同“无罣无碍”。 无罣无碍 没有任何牵挂。 无何有乡 无何有之乡。 无乎不可 犹无可无不可。指听任。 无迹可求 没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。同“无迹可寻”。 无迹可寻 没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。 无稽之言 没有根据、无从查证的话。 无计可奈 指无法可施。同“无计奈何”。 无计奈何 指无法可施。 无计所奈 指无法可施。同“无计奈何”。 无际可寻 找不出缺漏之处。 无家可奔 没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。 无家无室 指孤身一人,无妻小。 无坚不陷 形容力量非常强大,没有什么坚固的东西不能摧毁。同“无坚不摧”。 无间冬夏 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。同“无冬无夏”。 无间可乘 犹无隙可乘。没有空子可钻。 无间可伺 犹无隙可乘。没有空子可钻。 无疆之休 无限美好;无穷幸福。 无尽无穷 没有止境,没有限度。同“无穷无尽”。 无精嗒彩 形容不高兴,提不起劲儿。同“无精打彩”。 无精打彩 形容不高兴,提不起劲儿。 无胫而来 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而至”。 无胫而至 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。 无胫而走 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而行”。 无拘无碍 没有拘束,没有阻碍。形容悠然自得。 无拘无缚 形容自由自在,没有牵挂。同“无拘无束”。 无可比伦 没有可以相比的。 无可比象 没有什么可与譬比。 无可不可 ①无所不可,都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。 无可奉告 没有什么可以告诉对方的。 无可名状 没法形容。 无可柰何 柰,同“奈”,怎样,如何。指感到没有办法,只有这样了。同“无可奈何”。 无可如何 没有什么办法。 无可置喙 犹言没话可说。 无空不入 比喻有空子就钻。同“无孔不入”。 无孔不钻 比喻善于钻营。 无立锥之地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。 无了根蒂 比喻无所凭依;没有本源。 无了无休 没完没了,没有终了。 无虑无思 犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。 无虑无忧 没有一点忧愁和顾虑。同“无忧无虑”。 无毛大虫 没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物。 无面目见江东父老 以之为羞见故乡人之典实。 无名火气 说不出来由的火气。 无名孽火 名:称呼;孽:邪。说不出的邪火。指极大的怒气。 无名小辈 对平凡人物的蔑称。 无名之璞 指未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。同“无名之朴”。 无名之朴 ①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。 无名之师 没有正当理由出征的军队。 无明无夜 犹言不分昼夜。 无明业火 指怒火。 无偏无陂 不偏向;不邪曲。 无偏无颇 不偏向;不邪曲。同“无偏无陂”。 无偏无倚 指笔直而无偏斜。 无平不颇 指凡事没有始终平直而不遇险阻的。 无其伦比 指事物非常完美,没有能跟它相比的。同“无与伦比”。 无其奈何 犹言无可奈何。指感到没有办法,只有这样了。 无千待万 指不计其数;极多。同“无千无万”。 无千无万 指不计其数;极多。 无牵无挂 形容没有拖累,非常放心。 无巧不成话 比喻事情十分凑巧。同“无巧不成书”。 无亲无故 没有亲属和故旧。形容孤单。 无情少面 不讲情面。 无情无彩 犹无精打彩。形容不高兴,提不起劲儿。 无情无绪 没有心思,苦闷无聊。 无人之地 没有人居住的地方。同“无人之境”。 无人之境 没有人居住的地方。 无任之禄 指不做事或不会做事但得到禄位。 无容身之地 ①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。 无如奈何 指无可奈何。 无如之何 没有任何办法。 无如之奈 犹无如之何。没有任何办法。 无伤无臭 没有声音,没有气味。比喻没有名声,不被人知道。 无声无色 没有声音和色彩。形容平淡不动人。 无施不可 用在任何地方均甚得当。 无施不效 指施行的每项策略都收效。 无始无终 无起始,无终了。表示无丝毫时间限制的状态。 无事生事 犹言无事生非。无缘无故找岔子,存心制造麻烦。 无适无莫 适:厚;莫:薄。待人处事不分厚薄,没有偏向。 无束无拘 形容自由自在,没有牵挂。同“无拘无束”。 无私有意 自己虽无私心,别人则将认为有意。意为要避嫌疑。 无私之光 比喻帝王的德泽。 无所不备 没有什么不具备的。 无所不及 没有地方不能达到。 无所不尽其极 犹言竭尽其所有。 无所不容 没有什么不能容纳。极言其宽广。 无所不晓 什么事情都知道,没有不懂得的。 无所不知 什么事情都知道,没有不懂得的。 无所不作 没有不干的事情。指什么坏事都干。同“无所不为”。 无所措手 形容没有办法,不知如何是好。同“无所错手足”。 无所错手足 不知如何安放手足。形容没有办法,不知如何是好。 无所顾惮 没有什么顾虑、畏惧。同“无所顾忌”。 无所忌讳 没有什么顾虑。 无所可否 不赞同也不反对。 无所容心 不在意,不留意。 无所施其伎 没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。 无所施其技 没有办法施展其伎俩手段。 无所畏惮 什么都不惧怕;什么都不顾忌。 无所畏忌 没有什么畏惧和顾忌。 无所依归 没有依靠和归宿。 无所用之 没有地方可以用上它。 无所重轻 没有什么重要。 无天无日 犹言不见天日。比喻社会黑暗,见不到一点光明。 无天于上,无地于下 原指军将临战奋不顾身。 无头无尾 没有线索;没有来由。 无万大千 不可以千万计,极言数量之多。 无往不复 指未有往而不返的。指事物的运动是循环反复的。同“无平不顾”。 无往不克 无论到哪里,没有不胜利的。 无妄之福 不期望获得而得到的幸福。 无妄之祸 犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。 无妄之忧 平白无故遭灾的忧虑。 无为而成 指不倚外力而自然有所成就。 无为之治 指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法。 无为自成 指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。 无为自化 指无为而治。 无下箸处 晋武帝时,何曾生活豪奢,食日费万钱,犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。 无相无作 ①佛教语。指弃绝众相,不事造作。②泛指不务空言。 无形无影 ①不见形迹;完全消失。②形容虚构的事物。 无形之罪 犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。 无兄盗嫂 指无中生有的毁谤。 无休无了 没完没了,没有终了。同“无了无休”。 无须之祸 指无辜受累而遭祸。 无涯之戚 无尽的忧伤。涯:边际。戚:忧伤。 无颜落色 失色,面无人色。 无一不备 指样样齐全。 无衣之赋 以之为出师相援、同仇敌忾之典。 无以塞责 自谦之语。无法弥补自己应负的责任。 无倚无靠 形容孤苦无依。同“无依无靠”。 无影无形 不同形迹;完全消失。也形容虚构的事物。见“无形无影”。 无庸置辩 事实明显或理由充足,用不着争辩。 无用武之地 没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。 无幽不烛 黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微。 无有伦比 没有比得上。 无与比伦 指事物非常完美,没有能跟它相比的。同“无与伦比”。 无与为比 犹无与伦比,无可比拟。 无源之水,无本之末 没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。 无远不届 不管多远之处,没有不到的。同“无远弗届”。 无远弗届 不管多远之处,没有不到的。 无征不信 征:证据,验证。没有证据的话或事不可信。 无知妄作 缺乏知识、不明事理而胡为。 无置锥地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。同“无立锥之地”。 无昼无夜 不分日夜;日日夜夜。 无踪无影 没有一点痕迹、影子。形容完全消失。 无足重轻 没有它并不轻些,有它也并不重些。指无关紧要。同“无足轻重”。
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