回族从哪里来武器，别人给我发骚扰短信

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1，别人给我发骚扰短信
2，中国哪个民族允许持有枪枝
3，斗战神幻甲哪里买幻甲哪里买
4，谁可以介绍一下文山

1，别人给我发骚扰短信

1、可以先向领导反应情况2、报警处理，现在电话实名制，警察有权查，可以查出来3、保留好证据4、报警知道是谁后，如果对你的精神等造成损失，可以要求其赔偿

果断报警吧，这种事情就归警察管的。警察肯定会很快就查出是谁干的，如果是骚扰，就属于违法行为，如果是诽谤，那就属于犯罪了。警察就会对症下药的惩办他了。

是否还有保留的证据，如果有，就报警，短信一查就知是谁的了。

应该依法维权，请到公安机关报案。

别人给我发骚扰短信

2，中国哪个民族允许持有枪枝

中国岜沙部落允许持有枪支。地理位置：岜沙隶属贵州省从江县，距离从江县城7.5公里、位于山顶和国道321老线公路边。顺坡而下的茫茫林海中散布着五个自然苗寨，这就是岜沙村。“村”是现行的行政建制，人们还是习惯称“村”为“部落”。岜沙部落，中国唯一的枪手部落这个说法是真实的，虽然中国进行了全面的禁枪，但是岜沙是中国唯一获得批准个人佩戴枪支的寨子，岜沙人的火枪得到了政府的特许，百分之八十以上的人家拥有持枪证。扩展资料：这里的成年男子都会背着一支猎枪，到了18岁的时候，就会把头发扎成辫子绑于头顶，称为“户棍”，终生保留，而四周的头发会用弯刀剃光。据说这是迄今为止中国所能见到的最古老的男性发式。经过了这样的“成人仪式”，男孩子就可以背枪了，标志着他的人生进入了独立的阶段。岜沙人在乎枪，有许多历史原因造成的。苗族是个很苦难的民族，当时蚩尤被黄帝打败，被迫向南迁徙，岜沙人坚信自己是蚩尤的后代。清朝时期，他们再一次遭到攻击，他们为了抵御猛兽来袭和追兵的攻击，枪不离手。几百年过去了，枪虽然失去了打猎和自保的意义，但是却成了他们的一种图腾。最初，岜沙苗人的老祖宗是为了打猎防身，猎物食用。后来，则是为了防止邻省区边境上一个有偷盗恶习的村子的人来偷牛。火枪还有"礼炮"的功能，凡重大节日庆典岜沙人都会用它朝天空放。鸣火枪的巨响能直入人心，那庄重热烈的气氛远不是锣鼓鞭炮之类所能及。参考资料来源：搜狗百科-岜沙部落参考资料来源：胶东在线-胶东在线

您好：中国最后一个允许可以带枪的民族部落是岜沙,位于贵州从江，离县城8公里，是我国唯一配枪的少数民族部落。

中国最后一支允许带枪的岜沙民族再看看别人怎么说的。

中国哪个民族允许持有枪枝

3，斗战神幻甲哪里买幻甲哪里买

斗战神幻甲哪里买,当神风四人诸入了大量的毁灭属性后，四人纷纷撤出峡谷，悬浮在空中阻挡着毁灭属性外泄，以免伤及无辜，而长涛依然站在阵法的阵眼处，输入着大量的冰属性，当最后一道冰属性输入完后，长涛一声长啸飞出了峡谷，悬浮在空中，跟神风四人平行虚空而立，神风四把体内的属性灵气提取了三分之一传给站在中间的长涛，而长涛迅速吸收四人的毁灭属性灵气，顿时五种毁灭属性的颜色包裹住了长涛，而长涛调用了“五绝大阵”的运转原理，帮这股五种毁灭属性灵气全部诸入到阵眼中，顿时峡谷下面的阵法五光十彩的，煞是好看，随着长涛的一声大喝“启”，顿时天地间的灵气全部的涌向了这里，而且速度是非常快的，这里的时间加速阵的时间倍数是五十八倍，也就是长涛最近刚提升的阵法倍数，当过了一会，天地间的灵气不缓不慢的涌象阵法后，长涛带着神风四人飞回了人群中，这时的长涛由于有些脱力所以脸色苍白如纸，豆大的汗珠哗哗下落，走路有点脚软，这是因为神风四人全部已经是“妖君”级的人物了，所以长涛跟他们一起配合会感到非常的费劲，但是长涛还是硬挺了过来，最终也布置出了一个可以容纳五千人左右的超大的“时间加速聚灵阵”而且还是时间加速五十八倍的，这让长涛脱力的同时更有一股成就感在里面。,斗战神50级移动玉狐,长涛说：“前辈您放心把，我会的，你就安心的走把，我答应你我们很快就会过去找你”。斗战神玉狐弓箭弹药逍遥看到了紫色劫云后，笑道：“放心把，这次杨小友的运气很好，这是紫云仙劫，这是比较普通的仙皇劫，没什么难度，这证明这五千多年来，杨小友没有造太多的杀戮，杨小友不会有任何事的，而且还会很轻松的渡过去，这劫云的形成正好是十分钟，然后先后将下八十八道天雷，前八十道天雷，只是考验肉身跟帮助淬炼肉体强度的，最后八道，前五到只带一点心神攻击，后三道，第一道是对欲望的引诱，第二道是对杀戮的诱导，最后一道是结合心神攻击、欲望的引诱跟杀戮的诱导的综合天雷，你们就放一百二十个心好了，这次杨小友渡劫只能说是有惊无险”。但那只是个传说,从有了宇宙到现在不知道经历了多少年,但没有一个人见过盘古大神和女娲娘娘,就更别说神器开天斧和创世神帛了,那只是传说中的武器,有没有人看过还难说呢。李宗主道：“宗里有三名，二名三级、一名四级，散仙元域的我不清楚，不过至少有十名，几级的我就不知道了”。青龙说：“那好，我先去安排酒宴为你们接风，族长出去办事没回来，不过最多也就几日就能回族，等回来你们就能见到他了，走，我先带你们去内堂，等会咱们好好喝喝”，今天晚上好好休息，青龙很兴奋，因为他知道能给族里带来利益是他最大的荣耀。王丽丽小意识的点点头，但当反映过来的时候，却看见了长涛那胜利的笑容，那笑容好象在告诉王丽丽你已经被征服了一样，而这时王丽丽就连脖子也开始红了起来，心跳加速，心道：“我这是怎么了，我以前见到陌生男人也不会这样啊，难道真是他说的那个有缘千里来相见吗？也许是把，不过这样有好，可以跟他在一起救父母，这样还能有个好靠山”。斗战神棍猴的裂地棍击三人又进入了沉思，也可能是三人用脑过度，慢慢的闭上了眼睛修炼休息去了，长涛的心神现在很疲惫，但是元神似乎很活跃，随着长涛的入定，元神脱体而出，在房间内来回飞行，看了看入定在红红和娇娇，还是那样的可爱美丽，长涛的元神在盲目的乱飞，长涛的脑袋不听的转动，想着怎样才能研究出来今天想的事情，飞着飞着，就看见了下面坐着的长涛的真身右手上带的储藏手镯，突然有了一个大胆的决定，俯身飞下，捏动手诀直接飞进了长涛右手上的储藏手镯，刚近来还有点不适应，但是这里面也有一些长涛存放的天才地宝，长涛现在的元神现在是一个金色的小人，也就有手心大小，站在一些天才地宝中，如果不是身体微微泛着金光，还真认不出来。长涛手举“八宝炼丹炉”和神火、麒麟站在一起，一起释放手中的“虚无业火”，把材料一点点的溶解、提纯，后交给红红二人，刚开始的时候屋子还算能装下，等是随着炼制的仙府一点点的变大，到现在位置刚把门面的器坯炼制出来，屋子里就没地方了。第二十四章飘雪山脉玄武给轩辕传音道：“你个死老东西，你敢占你师傅的便宜，要是让你师傅知道了，你就有的罪受了，还在那笑，你笑个屁啊，哈哈”。长涛笑道：“没事就好，对了师傅，我把青云宗灭了的消息你们传出去了吗？”。长涛也看在眼里，他也很想愤怒，但是他现在是一宗之主，凡事都要以门派的利益为先，所以他刚才才没有发怒，要是放在以前的长涛这群人早死了，于是长涛对这些弟子说，你们把武器收回去把，我可以象你们保证一件事，那就是咱们平云宗的血不会白流，他们青云宗会付出惨重的代价，但是现在，咱们还没有那个实力与人家硬拼，所以你们必须要勤加修炼，等咱们有实力的时候就一举灭了曾经欺负过咱们的人，让他们知道知道什么叫被欺负的滋味。长涛感觉到了王丽丽的初步变化，其实长涛并不想这样的，在他看见王丽丽第一眼的时候就绝对这个女人很特别，尤其是气质上，要比红红跟娇娇都要好的很多，但是由于长涛现在已经有了二房夫人了，所以再想收一个比较困难，而现在长涛先把王丽丽的心俘虏一下，然后呢再把她介绍给众人，让众人都知道他的父母跟小雪的父亲一样都被玉帝抓去了，再告诉他们王丽丽的父亲也是无极炼器门的长辈，这样的话以后长涛去那里，她就会跟去那里，而她对自己的好也会慢慢的体现出来，而长涛自己却是要装做顾及红红跟娇娇二女的感受，这样的话，就把难题抛向红红跟娇娇了，要是红红跟娇娇能接受王丽丽，那么长涛这关一点问题就不会有了，到那时候就不是长涛喜新厌旧了，而是顺应民意啊，哎！做男人真难啊！白云为了解除众人的尴尬，笑道：“长涛啊，红红跟娇娇要带我们参观一下飘雪仙府，你也过来把，正好带我们在仙府里走走”。罗海看了看玉帝后，咬咬牙说道：“师傅是这样的，那面那个人是跟修罗海的鱼兽们在一起的，最近有消息说修罗海的鱼兽们勾结妖界的人，想要入侵仙界，所以师兄就带领一众仙人前去围剿，没想到被这个妖人给陷害了，而师兄也受了重伤逃了回来，而这个妖人就从那里一直追到这里，然后就发生刚才的事情了，师傅给我们做主啊”。长涛笑道：“好了，剩下着20个你们自己挑一个出来当小弟”，说完，六人上前一人挑选了一个，而翟少就是把魔霸挑了去。众人挑好后，长涛告诉众人现在就把灵魂印记下了，下完后交给我，由我帮他们炼制肉身和武器。长涛点点头说：“娇娇要是学能快一点，红红和小蟒学要慢上一点”。小蟒也说：“对咱们去把他们灭了正好试试我的新武器”。

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4，谁可以介绍一下文山

文山壮族苗族自治州在云南省的东南部。文山州盛产三七，东边是广西百色地区，西连红河州，北接曲靖地区，南部的麻栗坡、马关、富宁3县与越南河江省接壤。州府驻文山县开化镇，距省会昆明市公路里程320公里。还有砚山，麻栗坡，西畴。在文山县里有文笔塔，东方路步行街，马上就要出光大步行街了（步行二街），休闲广场，双桥花园，琵琶岛，民族体育馆，还有新民族体育馆，阳光外滩，大本营，西华公园，盘龙的飞机场，邱北普者黑，广南坝美世外桃源。还有好多景点。

我想玩下没去过

要卖三七到砚山，那才是真正的原产地世外桃源在文山州广南县，交通很便利，消费也很大众邱北普者黑也很错夏天去最好

复制的有什么意思？？来过么？文山在云南省东南部。州府文山县离昆明大概有260公里左右。。坐大巴么5小时左右到。文山是一个壮族自治州。壮族朋友比较多。比较漂亮的地方有邱北普者黑。大片大片的麦田里有一座座美丽的小山丘。周围有小溪流过。还有湖泊也很漂亮。。

文山壮族苗族自治州，是云南省的东南门户。文山州盛产三七(田七)，其产量、质量均居全国之冠，《本草纲目》中称为“金不换”，故世称文山为三七之乡。文山州位于云南省东南部，东邻广西百色地区，西连红河州，北接曲靖地区，南部的麻栗坡、马关、富宁3县与越南河江省接壤。州府驻文山县开化镇，距省会昆明市公路里程320公里。323国道横穿全境全州总面积3.22万平方公里，97％是山区和半山区，岩溶面积占51％。海拔一般为1000～1800米，最高2991米，最低107米，州府所在地1260米。北回归线横贯中部， 70％的地区属亚热带气候，30％的地区属温带气候。年均气温15.8～19.3℃，年均降雨量992～1329毫米，年均日照1492～2090小时，无霜期273～353天，热区面积占21％。1995年末，有耕地342.8万亩(农民人均1.2亩)，宜林荒山297.3万亩。全州有汉、壮、苗、彝、瑶、回、傣、布依、蒙古、白、仡佬11个民族。1995年末，总人口308.03万人，其中农业人口286.5万人，占总人口的93％；少数民族人口171万人(主要有：壮族91.9万人，苗族38.2万人，彝族29.7万人，瑶族7.7万人，回族2.1万人，傣族1.4万人)，占总人口的55.5％。各民族多为分散聚居或单居，大体上是汉族、回族住街头，壮族、傣族住水头，苗族、彝族住山头，瑶族住箐头，具有浓郁的民族特色和鲜明的地域特点。全州民族风情和民族文化多姿多彩，较为集中地展现民族风情特色的重要民族节日有壮族的“三月三”、苗族的“ 踩花山”、瑶族的“盘王节”、彝族的“跳宫节”、白族的“火把节”。全世界的三七产生中国，特产于文山。文山是三七的主产地和原产地，被国家命名为“中国三七之乡”。全国90％以上的三七种植面积和产量都在文山，全国质量最上乘的三七也产于文山,文山是个三七王国。三七是云南省重要的生物资源，是文山州重要的支柱产业之一。三七是起源于2500万年前第三世热带的残余植物，为五加科人参属植物，适宜于冬暖夏冷的气候，不耐严寒与酷热，喜于阴性的生态环境。文山自然条件得无独厚，因而特产三七，人工栽培的历史已有400多年。世外桃源——坝美晋人陶渊明笔下的《桃花源记》流传千古，后人在欣赏其优美风光的同时，可能最重要的还是那里与世隔绝，保持了千百年不变的淳朴民风，最近，一个现实生活中真正存在的桃花源被人发现了，那就是位于云南省文山州广南县的坝美村。村子离广南县城60余公里，与广西壮族自治区交界，车到八达以后就不能前行了，步行30分钟后，一座突兀的大山横卧眼前，在山腹中间有一山洞，洞中有暗河流经，此时，热情的当地村民会为外来者摆渡。整个山洞有约800米长，洞中无照明，在漆黑的山腹中行船，感受小河的流淌，人如同正在穿越时光隧道一般。船到洞的尽头，眼前豁然开朗，一片壮乡风情的田园风光展现眼前，坝美村便坐落在一个平坦的盆地中，整个村子有600余人口，全为壮族，据说是当年为躲避战乱，从广西迁徙而来，民风非常古朴，从1949年至今，从未发生过一起刑事案件。清澈的小河绕村而过，水车在河边静静的转动了百年，“仟陌纵横、鸡犬相闻”，如一首安静的田园诗。因而，所以来浏览的人们都异口同声地称赞这里是现代“世外桃源”。坝美位于云南省文山州广南县北部的阿科乡和八达乡的交界处，属喀斯特地貌，气候为亚热带气候，海拔在700米以下，年平均气温18度，年降雨量为1224毫米。全村范围约有30平方公里，村中土著居民为壮族的沙系支系，全村115户人家614人。坝美不论是在自然特征上，还是在社会人文环境上，均是《桃花源记》描述内容的惊世再现。该地区山峰奇异，河谷幽美，阡陌纵横，河流山溪蜿蜒奔流，常年流水不断，溶洞层叠散布在山峰内，地下蕴藏着丰富的水源，冷泉、热泉四季不绝地涌腾。 “世外桃源”四山环绕，中间有一坝，坝中弯弯曲曲有条河，而河的进口和出口都有约1公里长的溶洞，无论从汤那村或从落水洞村进入坝美村，均须穿过幽长的水洞方可入村。乘船穿过狭长幽深的水洞，突现地势豁然开朗，形成别有洞天的幽美环境。古榕翠竹间坐落着一个壮乡村寨，村民沿河修造设置的水车和田间篱笆构成一幅乡村小景。本区域内适宜多种农作物和植物的生长，村内古树葱葱，保存着多种植物资源，榕树、木棉、大青树、海芋、灌木等，以及各种野花和藤子散布在河谷中。在河谷、群峰和峭壁中，生存着猴群、飞狐、野兔、野鸡和多种鸟类。猴爬岩时时可见飞狐滑翔，清晨的河谷中但闻百鸟啼鸣。坝美村远在宋代已存在，至今宋代壮族英雄侬智高的传说依然在民间流传。村中保留着较完好的云南文化特色的自给自足的小农经济社会形态，生动体现了壮族农耕社会男耕女织、鸡犬相闻、邻里和睦的田园牧歌情趣。村民的食物、衣物、生产工具、生活用具基本上是自己生产，房屋建盖不出钱请工，而是在全村力量支持下，以互相帮助的办法来完成。村中依时定期举行祭龙、围鱼、对歌、演练古兵器舞、斗鸡等传统的集体活动，保留着浓厚的壮族传统文化色彩。当地农民少问世外之事，乐于农耕，邻里和睦，团结互助，共同遵守古风遗俗，保存了壮族文化的精髓。村中现存并使用自制的生活器具，诸如木梯、木背柴架、木灯架、石磙、石缸、绣花鞋等。村民崇敬自然、崇拜神灵和祖先，土地庙、龙神庙、筒子钱杆、花公花婆台等保存完好。特异的自然资源和丰富的人文资源交相辉映，使坝美村成为展现“世外桃源”小农经济社会形态和传统乡村田园野趣的人文景观。