零采是什么意思，12mv0212mv12Ep是什么意思

本文目录一览

1，12mv0212mv12Ep是什么意思
2，8023什么意思啊
3，京东零毛利是什么意思刘强东还能赚钱吗
4，4s店说的什么检和什么采是什么意思
5，养鸡文言文
6，乞巧的意思是什么
7，乞巧是什么意思

1，12mv0212mv12Ep是什么意思

动能定理。末动能＋重力势能＝初动能

动能定理

你好！能量守恒吧仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

12mv0212mv12Ep是什么意思

2，8023什么意思啊

LOVE的意思大拇指和食指是“八”，O是“o”，食指和中指是“2”食指中指无名指是“3” 望采纳

LO VE 用你的手比划下就知道了 8 是L 0 是0 2是V 3是E

love

你用手比比八是L 零是O 二是V 三是ELOVE就是爱的意思

LOVE

把你爱上的意思

8023什么意思啊

3，京东零毛利是什么意思刘强东还能赚钱吗

大家电部分0毛利。其实很多地方可以做手脚,包括进货价格,网上公示的价格未必是进货价格。甚至进货单都可以做手脚啊。另外,比苏宁国美连锁店便宜10%也没什么值得炫耀的,苏宁不是已经宣布卖场和网站实行同价了吗?我想苏宁易购的价格不会比京东贵多少吧,甚至要便宜,如果实行同价,京东还是不具备什么优势啊。静观其变吧。

这个赔钱你可能理解错了，简单点解释就是余下利润，就像你一开始在街边摆摊赚了10万，然后去买商铺开店，花了20万。然后就说净利润亏损10万。你说你今年是赚了还是亏了。就像京东每年报表都说，盈利多少多少亿，然后亏损多少，就是这意思，只是他把钱用出去扩大规模，或者隐形投资，比如他说免运费，这样可能他一单亏了10元，但有可能客户习惯了后，每年在京东花1万。我的解释可能有点肤浅，京东的比较复杂，再说商城也只是他一个子部门。

京东零毛利是什么意思刘强东还能赚钱吗

4，4s店说的什么检和什么采是什么意思

标检或者有的品牌叫零标，全称是零售标准检查。就厂家来点里面检查你们店的展示、系统等是否符合他们的要求，关系到年底的返点。秘采，就是神秘顾客采访。厂家委托第三方公司，扮成顾客到店，看销售顾问或服务顾问是否按销售流程或接待流程接待顾客，全程顾客会有录音。

你好，4s店是一种以“四位一体”为核心的汽车特许经营模式，包括整车销售（sale）、零配件（sparepart）、售后服务（service）、信息反馈等（survey）。 4s店是1998年以后才逐步由欧洲传入中国的舶来品。由于它与各个厂家之间建立了紧密的产销关系，具有购物环境优美、品牌意识强等优势，一度被国内诸多厂家效仿。 4s店一般采取一个品牌在一个地区分布一个或相对等距离的几个专卖店，按照生产厂家的统一店内外设计要求建造，投资巨大，动辄上千万，甚至几千万，豪华气派。 4s店是集汽车销售、维修、配件和信息服务为一体的销售店,一家投资2500万元左右建立起来的4s店在5-10年之内都不会落后。在中国,4s店还有很长一段路要走。 4s店模式这几年在国内发展极为迅速。汽车行业的4s店就是汽车厂家为了满足客户在服务方面的需求而推出的一种业务模式。4s店的核心含义是“汽车终身服务解决方案”。有评论家这样评价该模式：“4s店模式其实是汽车市场激烈竞争下的产物。随着市场逐渐成熟，用户的消费心理也逐渐成熟，用户需求多样化，对产品、服务的要求也越来越高，越来越严格，原有的代理销售体制已不能适应市场与用户的需求。 4s店的出现，恰好能满足用户的各种需求，它可以提供装备精良、整洁干净的维修区，现代化的设备和服务管理，高度职业化的气氛，保养良好的服务设施，充足的零配件供应，迅速及时地跟踪服务体系。通过4s店的服务，可以使用户对品牌产生信赖感，从而扩大销售量。” 因此，“4s”的关键词是“解决方案”和“服务”。其实在“服务经济社会”的大背景下，“4s”模式其实和其他一些已进入“以方案和服务为核心竞争力时代”的行业销售服务模式殊路同归，只不过叫法更时尚、更新一些。

可以说具体点吗

5，养鸡文言文

久而久之，它的鸡只会耸耸鸡冠抖拌羽毛，只知道吃和喝，而没有其它能力了。

全文：有个人擅长养鸡，他养的鸡，鸡冠不鲜艳，鸡爪不锋利，羽毛不漂亮，平常反应迟钝，啄食饮水都没精打采的样子。但是遇到敌人时就很英勇；鸣晓也比其它鸡早。人们称它为“天鸡” （那个人）把养鸡的方法传授给他的儿子。但是，他死了之后，他的儿子违背他父亲之方法。只养鸡冠鲜艳羽毛漂亮的鸡养。时间久了，他养的鸡只会啄米饮水，其它的什么都不会。

有个人擅长养鸡，他养的鸡，鸡冠不鲜艳，鸡爪不锋利，羽毛不漂亮，平常反应迟钝，啄食饮水都没精打采的样子。但是遇到敌人时就很英勇；鸣晓也比其它鸡早。人们称它为“天鸡” （那个人）把养鸡的方法传授给他的儿子。但是，他死了之后，他的儿子违背他父亲之方法。只养鸡冠鲜艳羽毛漂亮的鸡养。时间久了，他养的鸡只会啄米饮水，其它的什么都不会。 ①色：出色。 ②素：平时。 ③然：但是，然而。 ④羽艳冠气者：羽毛艳丽鸡冠神气的鸡。启示：看待事物不能只看表面，要透过现象看本质。要善听从他人见解，不要以为低俗的追求外表，要善于发现。

翱（人名）来到零口北（地名），看见一个养鸡的人养了22只鸡，7只公鸡，15只母鸡。这些鸡有的吃有的喝，也不怕人。翱非常高兴，抓了一把米来喂这些鸡。有一只被截了冠的，看上去像是领头的公鸡先过来了，见米于是就叫开了，好象是命令其它的鸡来吃。其他的鸡听见叫声就蜂拥过来，来了后就对被截了冠的公鸡不客气，群起而攻击，把它逐了出去后再回来吃米。

楼上的翻译当然正确不错，但只是字面上的，译和不译，差不太多。我估计楼主大体上也懂。这几句是否有比较明显的言外之意呢？比方：说“别无他能”是指不会与别的公鸡“打斗搏击”，还是连最基本的天赋的“司晨”和“配种”不会了呢？

6，乞巧的意思是什么

农历七月初七，俗称“七夕”、“乞巧节”或“女节”。因这天的许多习俗跟妇女相关，现代作家邓拓的《燕山夜话》及欧阳山的《三家巷》，都称“七夕”为我国古代的妇女节。 “七夕”之为节，源于牛郎织女的传说。汉代的《古诗十九首》之一道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼；终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”可见，这一传说早在汉代就很流行了。从《淮南子》、《荆楚岁时记》等古籍记载反映，七夕之俗，确与牛郎织女的民间传说有关。因传说中织女是个勤劳、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的劳动巧手，所以历代的妇女都要在农历七月初七这天，去向织女乞巧枣乞求劳动技巧和婚姻匹配的巧。指农历每月的十九日。古代以每月二十九日为“上九”，初九日为“中九”，十九日为“下九”。下九日为汉代妇女欢聚的日子。古诗《为焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戏莫相忘。”元伊世珍《嫏孉记》引宋无名氏《采兰杂志》：“每月下九，置酒为妇女之欢，名曰阳会。盖女子阴也，待阳以成。故女子农历七月初七，俗称“七夕”、“乞巧节”或“女节”。因这天的许多习俗跟妇女相关，现代作家邓拓的《燕山夜话》及欧阳山的《三家巷》，都称“七夕”为我国古代的妇女节。 “七夕”之为节，源于牛郎织女的传说。汉代的《古诗十九首》之一道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼；终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”可见，这一传说早在汉代就很流行了。从《淮南子》、《荆楚岁时记》等古籍记载反映，七夕之俗，确与牛郎织女的民间传说有关。因传说中织女是个勤劳、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的劳动巧手，所以历代的妇女都要在农历七月初七这天，去向织女乞巧枣乞求劳动技巧和婚姻匹配的巧。指农历每月的十九日。古代以每月二十九日为“上九”，初九日为“中九”，十九日为“下九”。下九日为汉代妇女欢聚的日子。古诗《为焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戏莫相忘。”元伊世珍《嫏孉记》引宋无名氏《采兰杂志》：“每月下九，置酒为妇女之欢，名曰阳会。盖女子阴也，待阳以成。故女子于是夜为藏钩诸戏，以待月明，至有忘寐而达曙者。”农历七月初七，俗称“七夕”、“乞巧节”或“女节”。因这天的许多习俗跟妇女相关，现代作家邓拓的《燕山夜话》及欧阳山的《三家巷》，都称“七夕”为我国古代的妇女节。 “七夕”之为节，源于牛郎织女的传说。汉代的《古诗十九首》之一道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼；终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”可见，这一传说早在汉代就很流行了。从《淮南子》、《荆楚岁时记》等古籍记载反映，七夕之俗，确与牛郎织女的民间传说有关。因传说中织女是个勤劳、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的劳动巧手，所以历代的妇女都要在农历七月初七这天，去向织女乞巧枣乞求劳动技巧和婚姻匹配的巧。指农历每月的十九日。古代以每月二十九日为“上九”，初九日为“中九”，十九日为“下九”。下九日为汉代妇女欢聚的日子。古诗《为焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戏莫相忘。”元伊世珍《嫏孉记》引宋无名氏《采兰杂志》：“每月下九，置酒为妇女之欢，名曰阳会。盖女子阴也，待阳以成。故女子农历七月初七，俗称“七夕”、“乞巧节”或“女节”。因这天的许多习俗跟妇女相关，现代作家邓拓的《燕山夜话》及欧阳山的《三家巷》，都称“七夕”为我国古代的妇女节。 “七夕”之为节，源于牛郎织女的传说。汉代的《古诗十九首》之一道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼；终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”可见，这一传说早在汉代就很流行了。从《淮南子》、《荆楚岁时记》等古籍记载反映，七夕之俗，确与牛郎织女的民间传说有关。因传说中织女是个勤劳、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的劳动巧手，所以历代的妇女都要在农历七月初七这天，去向织女乞巧枣乞求劳动技巧和婚姻匹配的巧。指农历每月的十九日。古代以每月二十九日为“上九”，初九日为“中九”，十九日为“下九”。下九日为汉代妇女欢聚的日子。古诗《为焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戏莫相忘。”元伊世珍《嫏孉记》引宋无名氏《采兰杂志》：“每月下九，置酒为妇女之欢，名曰阳会。盖女子阴也，待阳以成。故女子于是夜为藏钩诸戏，以待月明，至有忘寐而达曙者。”农历七月初七，俗称“七夕”、“乞巧节”或“女节”。因这天的许多习俗跟妇女相关，现代作家邓拓的《燕山夜话》及欧阳山的《三家巷》，都称“七夕”为我国古代的妇女节。 “七夕”之为节，源于牛郎织女的传说。汉代的《古诗十九首》之一道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼；终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”可见，这一传说早在汉代就很流行了。从《淮南子》、《荆楚岁时记》等古籍记载反映，七夕之俗，确与牛郎织女的民间传说有关。因传说中织女是个勤劳、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的劳动巧手，所以历代的妇女都要在农历七月初七这天，去向织女乞巧枣乞求劳动技巧和婚姻匹配的巧。指农历每月的十九日。古代以每月二十九日为“上九”，初九日为“中九”，十九日为“下九”。下九日为汉代妇女欢聚的日子。古诗《为焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戏莫相忘。”元伊世珍《嫏孉记》引宋无名氏《采兰杂志》：“每月下九，置酒为妇女之欢，名曰阳会。盖女子阴也，待阳以成。故女子农历七月初七，俗称“七夕”、“乞巧节”或“女节”。因这天的许多习俗跟妇女相关，现代作家邓拓的《燕山夜话》及欧阳山的《三家巷》，都称“七夕”为我国古代的妇女节。 “七夕”之为节，源于牛郎织女的传说。汉代的《古诗十九首》之一道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼；终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”可见，这一传说早在汉代就很流行了。从《淮南子》、《荆楚岁时记》等古籍记载反映，七夕之俗，确与牛郎织女的民间传说有关。因传说中织女是个勤劳、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的劳动巧手，所以历代的妇女都要在农历七月初七这天，去向织女乞巧枣乞求劳动技巧和婚姻匹配的巧。指农历每月的十九日。古代以每月二十九日为“上九”，初九日为“中九”，十九日为“下九”。下九日为汉代妇女欢聚的日子。古诗《为焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戏莫相忘。”元伊世珍《嫏孉记》引宋无名氏《采兰杂志》：“每月下九，置酒为妇女之欢，名曰阳会。盖女子阴也，待阳以成。故女子于是夜为藏钩诸戏，以待月明，至有忘寐而达曙者。”农历七月初七，俗称“七夕”、“乞巧节”或“女节”。因这天的许多习俗跟妇女相关，现代作家邓拓的《燕山夜话》及欧阳山的《三家巷》，都称“七夕”为我国古代的妇女节。 “七夕”之为节，源于牛郎织女的传说。汉代的《古诗十九首》之一道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼；终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”可见，这一传说早在汉代就很流行了。从《淮南子》、《荆楚岁时记》等古籍记载反映，七夕之俗，确与牛郎织女的民间传说有关。因传说中织女是个勤劳、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的劳动巧手，所以历代的妇女都要在农历七月初七这天，去向织女乞巧枣乞求劳动技巧和婚姻匹配的巧。指农历每月的十九日。古代以每月二十九日为“上九”，初九日为“中九”，十九日为“下九”。下九日为汉代妇女欢聚的日子。古诗《为焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戏莫相忘。”元伊世珍《嫏孉记》引宋无名氏《采兰杂志》：“每月下九，置酒为妇女之欢，名曰阳会。盖女子阴也，待阳以成。故女子农历七月初七，俗称“七夕”、“乞巧节”或“女节”。因这天的许多习俗跟妇女相关，现代作家邓拓的《燕山夜话》及欧阳山的《三家巷》，都称“七夕”为我国古代的妇女节。 “七夕”之为节，源于牛郎织女的传说。汉代的《古诗十九首》之一道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼；终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”可见，这一传说早在汉代就很流行了。从《淮南子》、《荆楚岁时记》等古籍记载反映，七夕之俗，确与牛郎织女的民间传说有关。因传说中织女是个勤劳、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的劳动巧手，所以历代的妇女都要在农历七月初七这天，去向织女乞巧枣乞求劳动技巧和婚姻匹配的巧。指农历每月的十九日。古代以每月二十九日为“上九”，初九日为“中九”，十九日为“下九”。下九日为汉代妇女欢聚的日子。古诗《为焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戏莫相忘。”元伊世珍《嫏孉记》引宋无名氏《采兰杂志》：“每月下九，置酒为妇女之欢，名曰阳会。盖女子阴也，待阳以成。故女子于是夜为藏钩诸戏，以待月明，至有忘寐而达曙者。”农历七月初七，俗称“七夕”、“乞巧节”或“女节”。因这天的许多习俗跟妇女相关，现代作家邓拓的《燕山夜话》及欧阳山的《三家巷》，都称“七夕”为我国古代的妇女节。 “七夕”之为节，源于牛郎织女的传说。汉代的《古诗十九首》之一道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼；终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”可见，这一传说早在汉代就很流行了。从《淮南子》、《荆楚岁时记》等古籍记载反映，七夕之俗，确与牛郎织女的民间传说有关。因传说中织女是个勤劳、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的劳动巧手，所以历代的妇女都要在农历七月初七这天，去向织女乞巧枣乞求劳动技巧和婚姻匹配的巧。指农历每月的十九日。古代以每月二十九日为“上九”，初九日为“中九”，十九日为“下九”。下九日为汉代妇女欢聚的日子。古诗《为焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戏莫相忘。”元伊世珍《嫏孉记》引宋无名氏《采兰杂志》：“每月下九，置酒为妇女之欢，名曰阳会。盖女子阴也，待阳以成。故女子农历七月初七，俗称“七夕”、“乞巧节”或“女节”。因这天的许多习俗跟妇女相关，现代作家邓拓的《燕山夜话》及欧阳山的《三家巷》，都称“七夕”为我国古代的妇女节。 “七夕”之为节，源于牛郎织女的传说。汉代的《古诗十九首》之一道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼；终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”可见，这一传说早在汉代就很流行了。从《淮南子》、《荆楚岁时记》等古籍记载反映，七夕之俗，确与牛郎织女的民间传说有关。因传说中织女是个勤劳、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的劳动巧手，所以历代的妇女都要在农历七月初七这天，去向织女乞巧枣乞求劳动技巧和婚姻匹配的巧。指农历每月的十九日。古代以每月二十九日为“上九”，初九日为“中九”，十九日为“下九”。下九日为汉代妇女欢聚的日子。古诗《为焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戏莫相忘。”元伊世珍《嫏孉记》引宋无名氏《采兰杂志》：“每月下九，置酒为妇女之欢，名曰阳会。盖女子阴也，待阳以成。故女子于是夜为藏钩诸戏，以待月明，至有忘寐而达曙者。”

乞智。

7，乞巧是什么意思

从字面上解释就是：祈求心灵手巧！

农历七月七。农历七月初七，民间称为“乞巧节”。是日晚，妇女们特别是少女和年轻媳妇，向织女星乞求智巧。这一风俗的兴起，由牛郎织女的神话传说而来。相传，牛郎是民间一个善良穷苦的后生，织女是天宫下凡的一个美丽智巧无比的仙女。他俩本是一对幸福恩爱的夫妻，后来被天上狠心的王母娘娘拆散了。王母娘娘在他们中间划了一条银河，平时不准他们相见，只允许他俩每年的七月七日晚相见一次。人们同情这对夫妻的不幸遭遇，连世间的喜鹊也为他们抱不平，到七月七日这天，普天下的喜鹊都飞到银河两岸，衔木搭起一座鹊桥，让牛郎织女过桥相会。织女是天宫有名的巧女，妇女们便在这天晚上，趁她离开天宫与牛郎见面的时候，向她乞求智巧，所以人们把七月七日称为“乞巧节”

乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕