人和寨在什么地方，郑州三星电子厂在哪里有人知道吗

本文目录一览

1，郑州三星电子厂在哪里有人知道吗
2，裴李岗文化遗址的发现始末
3，木科寨在什么地方
4，如果有人发现能治好癌症的方法而个人能力又受限怎么办呢
5，清朝山西太原首守县七社八甲韩家庄是现在的那里
6，大坝名胜古迹
7，哪个寨子的人是最多的
8，麻江在什么地方啊
9，素有山水小桂林气候小昆明之美誉的城市在那里
10，岜沙在哪里

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2，裴李岗文化遗址的发现始末

有8000年光辉历史的裴李岗文化闪烁于世界的东方，它的发现绝不是偶然的，具有戏剧色彩。1956年秋，全国第一次文物普查培训班结束后，新郑县的文物普查工作开始，在文化馆王正科的主持下，分工负责，分片包于。 1956年冬普查进入西北区，有人沿洧水河西上，在人和寨北穿过洧水河，继续北上至云湾大队裴李岗村，在村南一家窑洞的院墙上，发现一块红色的长约60公分，宽约30公分，厚约4公分，像鞋底形的石头，正面有1—2公分深的触磨痕迹。背有左右对称的四个短足，墙缝中还塞着一个断了两截的石棒，长约40公分，直径约5公分，当中触磨有1—2公分的痕迹，形成两头粗，当中细的形体。第二天，普查人员按照群众指点来到裴李岗村西的一块台地上，仔细对四周地形作了观察，在地西头两块叠差l米多深的土层中看到露着一点头的东西，用铁铲一点一点的刨出来一看和昨天的那件东西一模一样，只是比那个较为完整，另外还有一个石铲和陶片。说明这里一定是很早以前人类在这里活动过的地方。从此以后新郑县文化馆文物展室里又多了一种新石器。新郑石器的发现惊动了中央和省文物部门，也惊动了邻邦县市。1957年省文物工作队派专家裴明相同志前来考察指导，看了新出土的石磨盘、石棒，又亲自领他到裴李岗石器出土的地方。在村西头小沟内地表层又发现了石铲、石斧和陶片。在三天的考察中，他不断和馆长王正科交换意见，他说：“对，可能是很重要的古文化遗存。这些东西现在在全国还没有见过，要尽快上报，做好保护。”1964年郑州晚报、河南日报相继刊出。经过一段时间的宣传，很多群众和干部知道，石磨盘和石磨棒等器物是文物．是从裴李岗遗址中山土的。以后参观的人多起来，外地的专家，学者和文物爱好者．来参观指导的人也多起来。如省文物工作队的刘东亚、欧正文、赵世刚、郝本姓等都先后来到新郑，他们都一个共同的观点，这是一个很重要的古文化遗址，其出土的器物从来没有见过。1957年以后，经过几个重大的政治运动，也从来没有对裴李岗文化遗址轻视过。并且还加强了对裴李岗、西河李两个村的群众宣传教育。给他们宣传党的文物政策和文物知识，收集了历年来群众在岗上耕作发现的遗物。群众纷纷捐赠文物。队长李镇顶、李保乾，群众李群生、李炳灿、裴连堂、张玉枝等人，不到一小时，就捐赠石斧、石铲、石镰等器物20多件。从1956年到1973年这十几年中，不断有上级专家和外地学者亲临指导：如省文物工作队的裴明相、安金槐、欧正文来得最早、时间最长、次数最多；还有刘亚东、李得保，马世之、郝本性等。经过反复探索，试掘论证，其结果都是相同和近似的，都认为裴李岗这块台地是个遗址，内涵丰富，可代表一个历史阶段的文化，特殊石器是当时人类加工谷物使用的工具，古代农民加工谷物用石磨和石碾在专家的启示下，裴李岗出土的器物有别于其他地方，是一种新型的新石器，又能代表一个历史阶段的文化，又发现于裴李岗西台地。所以，从1960年以后再给他人介绍中很自然的就叫起了裴李岗文化遗址。裴李岗文物遗址从1956年发现到今天已经半个世纪了，在50多年里经过曲曲直直反反复复的探索、试掘论证，科学鉴定，从2100多平方米的发掘面积中，其文化内涵是8000年前人类的文明史，它填补了我国新石器时代早期文化的一段空白，给进一步研究中华文明历史提供了实物资料。

裴李岗文化遗址的发现始末

3，木科寨在什么地方

牛山穆柯寨位于山东省肥城市新城北约15公里处，在古代也是位于现在的山东省肥城市新城北约15公里处。

这个地方可能是在柬埔寨地区的

安徽,有个公司叫这名,其他地方没有木科寨,你或许找的是瓦岗寨,历史上的瓦岗寨在河南安阳。

在贵州省全名黔西南布依古寨木科村木科村共辖19个村民小组，全村总人口3883人，居住着汉族、布依族等多个民族，本村交通及其便利,这里土地肥沃,物产丰富,农业产业化篷勃发展,是安龙县经济开发区的工业园区之一,区位优势明显.

建议你可以上百度搜一搜木科寨，会有很多答案，你从中进行符合自己方向的答案就可以了。

大义寨副本进门后左下角有4台，相对应的，右边有2台。如您觉得我的回答对您解决问题有帮助，请采纳，谢谢！

木科寨在什么地方

4，如果有人发现能治好癌症的方法而个人能力又受限怎么办呢

癌症这个病不管是什么药或什么方法治疗，治愈效果达到百分之三四十就是奇迹了，不要讲说某国或某药厂或某家祖传秘方都可能达不到能治愈三四十的效果，我十年前得到一个秘方，我用此方治五个癌症患者，只有一个是痊愈的，至今都没复发，其中有一个最严重，伏卧了半年多而且头痛粉一买就是几条几条的买，说来可能没人相信一次他要吃三包，一天要吃数次，当我下药后半小时他全身发热发烫，一个小时后他突然就仰卧了，而且痛症减轻七八十，三天后还由家人扶着自己上则所，从他家人和寨邻都认为有救了，可三个月后他还是挂了，其于三个吃了药没见效，由于治好的这家人的宣传，很多人找我治这病我拒绝了，因五个才治愈一个，关键这药每吃一剂要一条健康的毒蛇配着吃，救得了患者都没关系，如救不了患者害了一条蛇这罪过不好担呀(老中医一般都不杀生)，大家要顺其自然为好，不要强求，在特殊病种下不要谈什么科学，科学解决不了这些病的问一下能治好多好啊？我敬爱的舅妈今年刚走一个月她才40岁，我舅那么爱她不离不弃孩子争气考上了二外，发现癌症以经晚期了，平时没有病，咳嗽去医院检查肺腺癌晚期，舅妈痛苦的样子我今生难忘，我和我舅照顾了她一个月走了，化疗放疗很伤身体我舅妈真痛苦，全身器官衰竭，我舅在医院花了几十万也没有救活，癌症阔散太快了，那么年轻我舅妈就走了，我们全家都很伤心，孩子那么小就没有个完整的家，希望中国好医生多研究一下治疗癌症的方案别让那些老百姓们失去多少个家庭，痛恨那些食品造假人，你让多少个家庭失去了亲人，舅妈你一路走好，我舅和我弟我们会照顾的，希望你在天堂保佑我们全家舅妈我想你我医院手术6次手臂截肢，医院最后来一句又转移了，8天没有吃一点东西喊我回家吧，回家后找了一个中医现在活几个月了，一直吃他中药调理，感觉癌细胞控制住了过去全民抗日，今天为何不能全民抗癌？这个谜题怎样破解，请教诸君？我对慢性疾病的调理方案如下： ①清除自由基 ②良好的习惯 ③疏通十二正经《打通输送气血和降解能量的通道》 ④断溶式的自愈力恢复《降解脏器上的毒垢和代谢血液中的脂肪和垃圾》 ⑤走八卦《打造良好的内循环》总结：人体是一部神奇的机器，它蕴含强大的自愈潜能。你不觉得这个话说的很矛盾吗？能发现治好癌症的方法，却又个人能力受限，这就好比有人说自己发现一个赚大钱的好方法，但个人能力有限做不了，这不就是典型的瞎扯蛋。我就不说能找到治好癌症需要多大的本事和财力支持，就当这个人是万中无一的天才，那么不会笨到不知道去申请专利，然后找人投资吧！退一万步来说，你个人的沟通能力有限，也完全可以找一个说话利索的朋友代为讲述就行。我可以绝对肯定的说，真正能发现能治好癌症的方法的人，其个人能力绝对不可能低，可以负责任的说，超越了目前全世界99%的人，基本上处于精英中的精英，所以他们不可能来提这种愚蠢的问题。唯一的可能就是，这种方法并不靠谱，或是说并不能通过临床验证，只是提问者个人的偏执而已。如果你认为我太绝对了，只要你能提供确切的证据，证明自己治愈超过十个以上的癌症病人，我保证给你找到相关的国家工作人员，钱和名利双收。癌症不是某种单纯医疗手段或个人能够治愈的，就算有，也是个例。也别想着能标准化，中医不能，西医也不能。癌症形成比较复杂，又自带增殖裂变属性，生命力比人体正常细胞组织顽强。以刚克刚不行，人受不了，以柔克刚，无疑是鸡蛋砸石头，无济于事。我觉得必须刚柔并济，中西结合，因人施治才是最佳的治疗手段！比如西医的化疗，强行杀死癌细胞，但却也杀死了人体正常细胞，无数的患者因化疗而死，这就是以刚克刚的后果。再比如中医吃汤药，扶正去邪，试图恢复人体自身免疫力达到抗癌、缩小肿瘤的可能。但往往癌症晚期病人没有机会给予足够的时间，让患者恢复机能。说白了癌症扩散到一定程度，危及生命时，靠中药调理实在是太慢了！大部分人得癌，首先想到的是西医的放化疗，当放化疗不能控制病情时，试试中医调理。其实到这程度都是已经活马当死马医了。转机的可能性少之又少。我们知道两军交战相持不下时，粮草起到决定性的作用，一方粮草不济，肯定一败涂地。同样化疗时，为什么不想到边扶正边治疗呢？非得治疗无果时才想着去扶正呢？非得等士兵死完了，再去补粮草呢？我不是医者，没资格给人治病。但我自己有个亲戚得肺癌晚期，就是靠这种方法，让他维持了两年，而且近况甚佳！我不能肯定一定能把他治好，但我觉得我的逻辑、推导肯定是正确的。找我，可以运作。只要经得住验证。其实，更多的人都是乱想，或者某些文化本事低下的江湖郎中自我误判。他们无法提出严谨的科学证据，拿不出实证，只能讲一些空之又空，玄之又玄，抽象性的所谓方法。这里，必须说清楚，实证。同时，他们又如同没见过世面的儿童一样，不知道如何与主流，与权威沟通，他们惊恐，他们害怕别人会骗走他们的宝贝。他们是没有能力处理:既能证明自己，又能保护自己专利。所以，问题不在于无法得到别人或者主流承认，而是根本拿不出"治疗癌症的方法" (致游医骗子祖传大师们: 没人跟你们要药方，ok? 没人跟你要什么医治理论，ok? 请直接面对问题: 拿出证明，证明你们治疗了多少人，这些人必须可以访谈核对。哈哈哈哈哈，游医疯狂了，各种谩骂，就是不敢面对医治证明。让我们一起曝光在世人跟前吧，哈哈哈) 洗衣机和冰箱坏了它们能自己修复吗人是天地自然界产生的受自然界风寒暑湿燥火六气影响人阴阳平衡六气就是养人的气人的阴阳失衡六气就转化成使人病变的气体了宇宙本无尘何处惹尘埃只有自然界才能修复人的病变癌是西医检查定的病名用药物治疗是在动物身上实验出来的人体质好的可能抵抗药力要强些但是相当部分的人能存活几年就不错中医药对癌认识不一样的首先调节阴阳平衡使五脏六腑在心脏领导下由各自为政转化为各司其职用整体力量来排除体内毒素的民间自学者用中医药治愈什么脑瘤什么颈项里的甲状性瘤大有人在我相信地方医院肿瘤医院一个月前来检查是脑瘤一个月后来复查脑瘤就消失了专家们心中有数这些人没经过手术化疗没吃过西药脑瘤消失了难道这是个案只是有些人为了经济利益行业之争不想让这些自学者出来为人民服务罢了大医院每天那么多癌症患者死亡，如果民间中医能够治疗，或是降低死亡率，那么国家，中医药管理局你们该如何做呢，是不是应该拿出个平台，让他们出来给人们讲讲，让患者自己选择自己的治疗办法

5，清朝山西太原首守县七社八甲韩家庄是现在的那里

大清山西首县为阳曲县，七社八甲韩家庄确实有，就是现在的阳曲县韩寨村，不过现在的韩寨村杂姓很多，分留出去很多韩姓的人都在附近居住，现在韩姓的人在太原的也很多，有啥可咨询我。

甲制，为明、清行政区划，县下设置“都”，都下设置“甲”，一般以序数命名，分别为一都、二都……以及X都一甲、X都二甲……，征收田赋（俗称钱粮），是都甲的主要任务，里约当于都，明代用此名称。翻译成今天的说法，大致是遵义县沙汉乡第八村的意思，谭其骧先生编《中国历史地图集》清代贵州省图遵义府看不到沙汉里字样，可能是区划过小的缘故。另外“首县”是指府治所在的县。类似概念有“首道”、“首府”，比如清代山东巡抚衙门驻济南府，济南府所在济东泰武临道即为山东首道，济南府即为山东首府，以此类推。故遵义府首县应为遵义县，现在应是遵义市城区部分，现在遵义县在清代县治西南，地理上区域并不一致。以上解答是以常识和手头资料分析而来，具体的沙汉里八甲地方还是最好问问当地文史专家，大约了解最清楚。【我百度来的，不知道你是否需要】

经度纬度报上来

你把这几个字的图片发上来帮你辨认再看看别人怎么说的。

6，大坝名胜古迹

大坝名胜古迹鲵影萍踪收集整理（2021年10月26日）序大坝历史悠久，地理形胜，名胜古迹美不胜数。主要有，四洞、六寨、五墓，此外还有王姑坟，大耳朵坟、草冠坟以及官厅头古墓群，红军战斗过的柏杨坡，神仙坡上的红军革命烈土纪念碑，明朝镇压过少数民族的李子关、青龙寨（明史称：大坝山都掌龙头）、平寨（明史称：大坝山都掌豹尾）、得古山（明代大坝山都掌都总管、宣抚使得兰纽酋长大本营）。风景优美者有无限风光一线天(沙沟子)，瑞雪压顶的古佛台，天柱擎空的石笋，碧波深潭的马踏井，古老的中和白塔，传说中的麟儿献瑞等，一、四洞朝阳洞朝阳洞在大坝集市外，过新寨桥向西溯流而上，约里许、登山，洞就在那里，洞前有庙、内供菩萨、罗汉、其左右石壁连画廊，曲折以达洞口，此洞天然生成，内有石刻青狮、白象，犀牛，卧虎。叙永县长岑炯昌手书“朝阳仙境”四字。螺峰高耸，断石残碑尚存。自清朝雍、乾以来，乡人在此讲学及诸少年就此研渎成名者，为数极多，其洞深不可测，沉穆幽静，清风徐来，使人神清气爽，为大坝八景之一。附诗：游朝阳即景乐至张晏青狮白象卧朝阳，虎啸潜声风自长。娥壁繁阴滋雨露，螺峰高耸傲星霜。闲花野草原无恙，断石残碑尚有光。指点龙头偏说我，“名山”两字墨犹香。与张晏游题朝阳洞　　大坝陶象鼎古洞何年劈，天然造化功。睡狮呼欲起、卧虎势成雄。暮霭和烟翠，朝霞映日红。山岚奔眼底，云气荡胸中。佛地超尘远，仙源有路通。蓬莱堪著锡，爪迹映飞鸿。小鱼洞　　小鱼洞，在大坝集市南，洞中流自远而出、绕市流入鲲源河，于江桥注入宋江，洞内产鲵鱼、细鲢，洞水冬暖夏凉、清莹洁净，沿岸柳荫花光、芳草鲜美、落英缤纷。有诗曰：“桃花杨柳沿溪岸，柳堤春晓伴人行”，就是这里的写照。附诗：鲵源晚眺　　—黄季刚烟浪渺无声，恍入桃源境。策杖过招堤，明霞弄金影。鲵源澄碧(西江月) 　　王超作　　　　两岸烟花翠柳，鲵源澄碧无声，鱼游浅底一江清，覆底游藤助兴；　　舀取满壶鲵水，烹茶常饮清心，古来多说长聪明，准怪州人慧敏。大鱼洞出大坝西行里许，有一洞伏流远出，即大鱼洞，又名鲲源，是宋江主要发源地，洞水亦系冬暖夏凉，主产大鲵、细鲢、此水时有间歇涨浑水泥浆，变化无端，传说朝阳洞原有雌雄犀牛一对，因事不和，雄犀牛逃去大鱼洞内隐居，洞水的于涸和浑浊，都因雌雄所致。　　　　《古洞潜狮》（大坝八景）　　——剑泉诗人（作者李甧春）探奇偶到潜龙窟，忽睹文狮隐水滨，宁假爪牙矜搏噬，隐留头骨露精神。陆沉大地心准转，高卧空山气已驯。大息豺狼当孔道，劝君休恋洞中春。洞河洞河在大坝四龙村；水从兴晏卜浑流入至四龙洞河流出。号称地下十里长河；洞口两旁及顶端，挂满千奇百怪的石山子(钟乳石)倒影映入水中，宛如龙宫宝殿，水流出洞口约二三百米处，两岸石壁琅玕，芳草鲜美，景色宜人，水流下段入宋江。附诗：《洞河春泛》　　黄季刚作偏舟且容与，春风时夏玉。两岸尽琅牙，映我须眉绿。　　　　景江亭大坝昔为太平长官司地，有城堞以住军民府，镇边元帅都司，以防边乱，地至重地城外芳甸，稻田弥忘。伏流自远而出曰大小鲵源者，两溪环绕，以会于景江桥，春水生时，则有鸭乘涨欲上，千百成群，彩翔殊丽，故谓之[景江涨鸭]云。桥前为[景江亭]，栏槛伟致，不知始建何时。清同治初，殷于兵火。光绪二十九年，陶微、井世英、王尊仁、黄仕明，仁彬、向紫云等沐资重建，一仿前制而彩藻、国之。在昔先民任于浩、向文澜、任錪、桂映星、向云升、王尊士、刘俸、黄金绥、任宪章，皆是乡英杰而有声于外者，无不登览兹亭，互为歌咏。时两源泊泊，花柳沿溪，大块文章，聚于亭上。又数百年矣，游览所传，精神所翠，九原之思随会，夷门之吊侯生，能以逸之五存，而慨归泯没乎！朝阳洞集毛诗句作游记者，在昔无有，有之自大坝向治先生【朝阳洞游记】始。洞在大坝，出市集，度景江桥，湖流里许，登山，洞在焉。前有精蓝供菩萨罗汉。其左，依石壁建画廊，曲折以达洞口。清同光以后数十年，，乡先生于次设帐教学。黄金绥，任宪章及诸俊髦，少就此研度成名云。内有兴文拨贡生罗世妃题诗曰：　　石磴盘纡路几重，天开灵境碧螺封。崖间翠滴千年雨，门外青回万点峰。采药何人曾到此，观山有约幸相逢。尖襟涤尽思禅味，卧听鸡圆动晓钟。碑刻尚存洞中。洞深幻不可测，沉沉静穆，清风徐来。古宋志载八景【朝阳夏静】即此〃乾隆间，云南一僧来居，昼夜裹驰坐殿角。一日留字于地，入洞不出，或出而人未之见，于是附近会为神奇故事。余读中学，向先生为权学员，集诸生讲说，帝及滇僧及其快游集诗之作。觉其襞积无懈，趣致天然，在听皆笑。今五十五年，竟不能举其一句，因有诗云：朝阳游记集芭诗，风雅乡人向子期比视曝书【番锦集】，江南春色逊余斯。洪承绪墓明永历帝特授总官镇守大坝洪承绪墓，在今叙永大坝区四龙公社六望观音山麓之小木林。夫人张氏、费氏拊葬墓侧。按叙永永不宁厅县合志与洪氏家谱，承绪江南凤阳人，父友伦迁四川江安北土里共乐乡。至承绪始迁永宁太平里小木林，太平即今大坝区也。承绪幼娴武略，效忠明朝。隆武元年（公元一六四五年）授守备，永历元年升游击，二年升副将，作战保边，卓著功绩。四年以总兵守大坝。是年九月卒于任所。殁后六年，清顺治十三年也，墓碑仍大书永历十年，从其志也。时永历蒙尘迁徒，已无定居，而承绪始终一德，不屈朝廷。其孤忠亮节，诚有足多者。或传承绪实与洪承铸既降清为显宦，友伦避祸，始来江安云。若然，则[南枝春暖北枝寒]之诗，若为铸绪咏也。王姑坟【王姑坟】，故老相传为翼王石达开之义妹某墓也。翼王既入四川，亲领一军过叙永，由红梁子、金鹅、落崖出古宋，王姑统率劲旅，独当一面，劳瘁婴疾，竟毙逝于落崖坝中。诸军感其恩义，葬之今新坝大队五队，俗所称【王姑坟包包】是也。复列对自落岩河之龙昌沱传递石块至大山包，为王姑垒墓。瞬息墓成，余石弃臵，至今磊磊道中也。墓地高敞，四望、五俗、老鹰、马鞍诸山，兰花、乌龟、马蹄诸岩，环拱墓之左右。危峰峭壁，怪石嵯峨中，犹想见王姑英姿飒爽，跃马横刀与清军奋战时也，王姑之百二十年矣，乡中父老转相传诵不不衰，墓台固在，其人其事，当不子虚，因表书之，亦太平军佚史之一云。一、六寨青龙寨从大坝北面纵目远眺，有古寨地形险要，三面峭壁悬崖，一面临山，形似青龙横卧，在龙背上建筑城垣，周围宽一里一分，西南两道卷拱石门，四周石墙。石墙最高二丈五尺，一般一丈八尺，可容兵三至五百人。寨南下面九个山包，山包上各建石雕堡一个。夜幕降临时，碉堡内灯光明亮，远看宛如九节龙灯，并连绵村寨（现大坝中学校址）每个碉堡可容兵十至十五人，是主寨的外围防线。古寨建于清咸丰几年，江恭进土任永宁同知为防乱，寨未建成便弃任，后刘廷植、葛风修继任同知，同治初为防翼王石达开转战川黔巍峨赶修完工，于南门书刻“万古长城”，留下古寨的痕迹。人和寨（俗称平寨）民初，大坝土豪黄树猷办团防，建寨于此。寨堡远看不雄，近看十分险要。一石挺如方印，三面悬岩百丈，势如刀切。唯东北方略斜。是人工砌的石墙、非常坚固。寨门前一长坡约数里，确是易守难攻、若守寨是不用枪炮，以雷木滚石却敌,也难改上，可见其险要。此寨建国初，平寨乡乡政府设于其上，现寨尚存。瀛水寺寨大坝区四龙乡东北瀛水寺地面石林中，一石挺拔，四面悬岩峭壁，人工凿成的栈道盘旋而上，当地土豪杨安顺曾建寨于此。一九三六年川滇黔红军游击队，在此寨战斗时，牺牲过一个游戏对员，此寨居高临下，亦守难攻，残垣尚存，是大坝古寨堡之一。关锁岩寨　　大坝片区新坝乡金田村，毗连古宋回龙乡田坝，这里一山突起，形如刀背，山上又真立两石如关锁状，肖冰洋乃当年土豪，曾建寨于此。寨上一眼可见落岩、金鹅、田坝。居高临下，地势险要，无论从哪方攻来，一眼便见。由大坝去凉村垇，叙永来马创井，远远就可望见一寨雄踞关锁岩上，现在尚在，已成古迹。雪山北寨大坝至猫坝十多里，沿三河口西，盘行而上，经田湾头，爬上盘旋的栈道口，过掉桥便是寨洞（又名天宝寨）建于民国初年，进坝匪李祥武领头经手（李祥武先称雄绿林，后招安于川军杨春芳部任第一混成旅旅长，古宋城防司令，此处是一溶洞，可容四五百人洞外青山绿水，悬岩深菁，洞旁有飞流百丈的瀑布，酷似水帘，现寨洞完整面貌尚存。雪山南寨从大坝坝子爬上三百步、下“海峡”、沿羊肠小道而上，便是雪山南麓、公公背媳妇（石形）在石岩下，这里也是一个大溶洞，可容三四百人，此溶洞又穿山洞，因洞前洞后都有出路而得名，民国初年由金鹅巨匪建于此，石宝珊死于古宋后，洞便无人问津，这洞也是易守难攻的，居高临下，设臵吊桥，进洞紧闭寨门，飞鸟难进现旧寨洞尚存。三、六墓井见龙墓一般说的“将军坟”即井见龙墓，井陕西人，明万历初授守备奉调平兴文九丝寨，崇祯五年升大坝营游击，封威远将军，始建大坝石城，周围二里七分，有石城楼，并修中军旗鼓，井见龙来此戌边死于任所，葬于大坝城东门外仙女井边，墓地高敞，碑记无存，大坝井姓即见龙之后。一品荣禄大刘福昌夫墓一品荣禄大夫刘福昌、大坝镇人，清乾隆间（因基院关系），朝廷诰封为禄大夫。坟墓在大坝西六合村一个小山包，碑记清除，其孙六奉任大坝千总，因军功显赫，攫升松潘总兵，卒于任所，归葬于大坝，名入杞于四川昭忠祠，后人住大坝。任登方墓山大坝东门南侧中岭坡、便是任登方墓地，登方于明崇中期任大坝营守备，因戌边有功，晋封怀远将军、卒于任所，葬于大坝，后定居于此。洪登绪墓明永历帝特授总兵官镇守大坝洪承绪墓在大坝四龙乡六望观音山之小木林，夫人张氏、黄氏、附葬于墓侧。按永宁县和志与洪氏家谱记载、承绪系南凤阳人，父有佗迁江安县百里、共乐乡。至承绪始迁永宁太平里小木村（太平即大坝），承绪幼、武略、隆庆元年（1640年）按守备，永历元年升游击，二年升副将，四年以总兵守大坝，九月卒于住所。其后清顺治十三年，墓碑仍大书永历十年、从其志也。时永历蒙尘迁途，已无定居、而承接终一德，不倔清廷或传承绪与洪承畴降为显臣、有佗避祸，始来江安。若然，则“南枝春暖被枝寒”之诗、绪而咏的。附诗：洪承绪墓 ——曾令绥剩水残山六诰西，孤臣落泪杜鹃啼。苍桑几度遗碑在，“永历”依稀任墓题咏洪承绪 ——宛明才衰草斜阳满墓陬，孤忠耿耿愧阿畴。梅花一本枝南北，唯有南枝百世留。黄錤墓墓地在大坝西北凿箕弯，明宪宗成化三年，朝以遣兵部尚书程信兵李仅会云贵川将，镇压大坝山都掌，平后臵大坝为太平长官司、因历任有功，勅封训奉大夫，卒于任所、葬于此地，后代住大坝。王姑墓附诗：王姑墓 ——曾令缓凌云壮志欲驱胡，跃马横戈女丈夫。留得英雄埋骨地，百年人自敬王姑。悼王姑王超一王姑坟早没蒿菜，黄菊年年独自开。盛世欣逢修史志，樵歌牧唱喜心怀。二王姑嗟怨应安心，起义金田意转深。眼见九州同四化，纸钱捷报告佳音。柏杨坡红军烈士遗址从大坝区沙坝乡西行、平畴尽处，沿着羊肠小道、石礅盘行、走过数百步石梯便是柏杨坡。一九三五年，中国工农红军在四渡赤水后途经大坝的第一军团及中央机关一部份，先后在大坝住三天（据王同志回忆），于阴历正月初三，我军后续部队约四五十人、行至平寨对侧，在黄树猷布防的柏杨坡、指挥土豪武装，拦线阻击，我红军人困马乏，地形生疏，遭到很大损失。在此牺牲红军战士数人，在红军战斗的地方，立有纪念碑，以资纪念。附诗：红军烈士　　——宛明才柏杨坡下马萧萧，当年红军苦战鏖。伏陇青山埋忠骨，人间于此见功高。一线天出大坝向西漫行，过马踏井前行便是一线天（沙沟子）、沟是条曲折渐深的长峡、两壁悬岩宛如刀削、两岸距离三尺、人在沟下昂首仰望，只见星天一线，沟内能听到流水潺潺之声，韵调优美，峰上苍藤翠竹、野草岩花，点缀其间。沟长约里许，尽头深处高数丈，是天然旅游胜景，曾被西师、北影摄入镜头，说它与峨眉的“一线天”殊堪比美。附诗：一线天千百奇观在玉沟，茫茫空阔望中收。悬崖峭壁高万丈，唯见浮云一线流。马踏井井在仙鹤洞，一线天之间，三景间隔约里许，其景乃天工制造形如马蹄，因而得名。井水常年清澈莹绿，忽潮湖落，从不漫出井口、四周悬岩如刀劈，苍帘翠竹环绕其上，潭水深不可测。传说其中鱼大而多，但无人敢去捕取。马踏井月照微波绿似绸，寒潭难测夜悠悠。何年借得游山桦，倒影银河水上流。第二章大坝镇庙宇记录关岳庙在石城背后，坐南向北，明崇祯五年建关庙，民国十四年，从文昌关岳庙合关庙、即称关岳庙。庙内供关羽作为文武官楷模此庙同治二年作过司衙暑，民国初年作为团练办公处，民国十八年设大坝小学。民国三十五年增设晏州中学（现大坝小学）。文昌宫在镇南面、坐南向北，建于清康。雍时期，内供孔子，文昌作为文官楷模。此庙民国二十五年设过乡公所。一九五0年到现在为区公所所在地。谷王庙（农政局）在镇西北面，坐西北向南，建于清朝咸年间，供伸为谷王、神龙。为祈求农业兴旺而建。此庙民初为团练办公初。民国二十五年以后，慈善会设在里面，建国后为粮食仓库、现为粮站的酿造厂和“晏州旅游之地“兴福寺庙在镇东北交，于清咸丰十一年建/内供灵宫、韦陀、罗汉。破山祖师在此传教，建国后作过粮仓。一九五六年拆毁。万寿寺庙在镇东北角，坐西向东，建于明末光绪元年，供城隍、无常、鸡脚神。建国前礼字会在内主事，每年五月二十日庆祝城隍，现为供销社宿舍。南天堂在镇南、坐东向西、庙建于清末。供天公天母。祈保一年风调雨顺，建国前唐厚安，明义三天恩在内主事。建国后为供销社宿舍。禹王宫在镇南、坐东向西，庙建于清末初、内供大禹王，保一年风调雨顺。建国前主恩姚扒金在内主事。民国十八年作过向治女子学堂校址，建国后是供销社物质堆放处。张爷庙庙建于清朝康，雍时期，内供张飞、象征忠义。有“大义钱秋”横匾一块，建国后遗失，现改为电影院。白衣庵位于镇西南、坐西向东，庙建于清末，内供罗汉、观音、象征救苦救难。建国前尼姑刘道之事、后为大田乡政府。一九六四年拆毁。一九三六年至一九三九年，地下党员涂氏兄弟在内设馆讲学其它大坝还有东南西北天堂、南华宫、詹爷庙、六合天、牛王庙、群仙寺等庙宇。解放前，这些庙宇都有祖石、每年办会有会首主持。宗祠大坝有王、陶、黄、向、钟、赵、袁家等宗祠。解放前，宗教人等每年在内祭祠。其中，王氏宗祠建于一九四六年，在都司衙暑旧址上，建国后于一九八0年拆毁。大坝小学在此建筑礼堂。忆登雪山古佛台①(一九八O年春) 　　罗少源一、佛台天险佛台耸势入云中。史称南国第一峰。关高天险人叫绝，王宝修仙去无踪。二、佛台观日出大雪年年都送春，秋风七月爽人心。佛台之巅观日出，太阳从你脚下升。注：①—九五O年以前，我曾两次登古佛台，可惜当时不会写任何东西。一九八O年开发兴文石林时?突然想起雪山古佛台的天险美景，特写下顺口溜二首；②相传有一叫王宝的人，去雪山古佛台修仙，曾与另一修仙人终日在古佛台顶峰一巨石上下棋，棋盘长约丈余，至今尚存。鲵影萍踪辛丑岁菊月下浣于四川兴文·古宋

7，哪个寨子的人是最多的

柬埔寨

这了猜地名的谜语一般就是利用地方名字里有的一些字来做为问题的柬埔寨我觉得这个就是专门的猜地名的谜语，寨子只是一个很小的地方，还有很多用地名编出的故事也是这样的，而柬埔寨里正好有一个“寨”字，柬埔寨是一个国家，比起寨子来说当然很大了，所以这个谜语的答案是柬埔寨

柬埔寨！

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当然是柬埔寨``但是楼主应该不会回了``不理我们也只扣20分``理我们要给30```

8，麻江在什么地方啊

麻江县位于贵州省中东部。行政区域总面积1222.2平方千米，耕地面积1.17万公顷，森林覆盖率47.95%。县人民政府驻杏山镇，邮编：557600。代码：522635。区号：0855。拼音：Majiang Xian。辖4个镇，5个乡129个村民委员会，7个居民委员会。年末总人口21.83万人，其中非农业人口1.44万人，少数民族人口17.47万人。人口较多的少数民族有苗、侗、布依、水等族。人口出生率为13.8‰，自然增长率6.07‰，计划生育率96.9%。主要矿产有重晶石、磷、煤、铁、铅锌、硫铁等。麻江县地处贵州中部，清水江上游，全县总面积1222.2平方公里，地势西高东低，属亚热带季风湿润气候区，夏无酷暑，冬少严寒，自然景观秀丽，风景宜人。麻江县地理位置十分优越，处于三市一矿四大市场之间。县城西距省会贵阳109公里，北距亚洲最大的瓮福磷矿肥基地65公里，东距黔东南苗族侗族自治州州府凯里市37公里，南距黔南布依族苗族自治州州府都匀市23公里。随着贵（阳）新（寨）、凯（里）麻（江）高速公路的开通，麻江的区位优势更加突出。县内湘黔铁路、黔桂铁路、株六复线横贯县境，320、210国道和贵新、凯麻高速公路均在县城郊交汇，4条省际公路在县内纵横，形成了四通八达的交通网络，使麻江成为贵州乃至大西南南下东进的交通咽喉要塞。

9，素有山水小桂林气候小昆明之美誉的城市在那里

素有“山水小桂林，气候小昆明”之称的广西靖西县，以其旖旎的自然风光和浓郁的民族风情，吸引了越来越多的游客。　　据介绍，该县旅游资源丰富，自然风光与民族文化兼美。旧州风光、通灵大峡谷早已扬名区内，新发现的古龙山峡谷群被誉为“中国最大的原生态洞穴峡谷群风景区”。峡谷内荟萃了举世罕见的特高瀑布群，地下暗河、洞中瀑布、洞穴奇观、峡谷溪流、古石垒、古崖葬、原始植被为一体的自然景观。峡谷内覆盖有郁郁葱葱的原始植被，原始植物多达两千多种，其中数十种为世界濒临灭绝的珍稀植物。通灵旅游风景区规模庞大，包括通灵、新灵、三叠岭、旧州、鹅泉、十九渡等6个风景区。景区内的通灵大瀑布落差达168米，宽30米，是我国目前已开发的单级落差最大的瀑布。位于中越边境线的音泉洞，属水陆双层洞穴，全长6.8公里，南面通中越边境31号界碑，西面通龙邦街龙涎洞，钟乳石雄伟壮观，拥有少见的大片红色的钟乳石，洞穴观赏价值极高。不仅秀丽的自然风光吸引人，该县浓郁的民族文化更加醉人。据专家考证，这里1万年前就有人类居住，是壮族历史上唯一的地方王朝南天国的建都之地。该县的旧州是著名的绣球之乡、壮歌之乡，壮族传统文化保存得最完整、最集中的地方。现在，该县正准备恢复这里的历史古城风貌、恢复宋代抗倭女英雄瓦夫人故居、建设壮族生态博物馆、建设民族新村、向世界抛出绣球，使之成为壮族原生态旅游的标志性景区。（记者庞革平、实习生冯飞勇）

靖西县

广西靖西

小桂林,小昆明, 著名的游览地有三叠岭瀑布、通灵瀑布、鹅泉、大龙潭、渠洋湖、旧州山水、大光风光、怀光石林、中山公园、三牙山卧龙洞、太极洞、胡志明洞、虎寨腾烟森林公园等，组成一幅幅秀丽的山水画，被誉为“小桂林”。靖西大部分位于北回归线以南，属亚热带气候，四季温暖湿润，夏无酷暑，冬无严寒，气候宜人，又称“小昆明”。

10，岜沙在哪里

在贵州省黔东南州的从江县.岜沙距离从江县城7.5公里、位于山顶和国道321老线公路边的一个苗寨。该寨最奇特、最容易看到的景观，是男子都留有发髻，并穿着自织土布缝制的古朴筒约服装，被称为“秦代发式汉时装”。发髻盘于头顶，四周头发则被剃光。更令人叫绝的是，村子里的理发匠是用割草收禾的大镰刀为全寨子的男子剃头的，作者亲眼看到他在芦笙场上为游客表演这一绝技。如不是亲眼所见，真难以相信和想象，怎么用那么大、刀锋与刀柄呈90度角的家伙在人的头上舞弄，且技艺娴熟到想留哪就留哪、想剃哪决不留下丝毫发茬的地步，脖子、耳后的头发全剃得一干二净。岜沙男子头顶的头发终生不剃除，女人当然就更不可能将头发全部剪光，其主要形成原因是岜沙人古老而朴素的树崇拜生态观念。据传说，岜沙人的先祖在逃避追杀的危急关头，是他们后来生存其中的那片浩瀚无际、遮天蔽日的原始森林拯救了他们，并完全接纳了他们。其后，岜沙人就长期生活在树林中。岜沙人的生活离不开树，树给了他们的房子、火，树为他们挡风遮雨，树为他们守护庄稼，森林为他们提供猎物，有树的地方山谷就有水。因此，他们世世代代爱护树木、崇拜树木。而他们在生活中也发现，树被剪枝后会生长得更好，但如果将四周和头顶的枝桠全部砍去，树就会死亡。人如果不慎折断了腿脚、手臂，也能继续生存，但如果掉脑袋则必死无疑。头顶的头发就相当于树顶的树叶，树顶的叶子如果全部落光，也就表示树要死亡了。因此，头顶的发髻必须终生保留，不得损伤。此外，岜沙男子全佩带火枪，迎接贵宾和有重要庆典活动时，十多位男子列队持枪欢迎，并放铁炮和鸣枪，也很奇特壮观。其中，所谓的铁炮，是装有火药、留有引信孔的圆柱形铸铁，长约8厘米，直径约3厘米。岜沙人生前不做棺材、死后不留坟头和墓碑的丧葬习俗与栽种十八树、生命树的习俗，都非常罕见，也都是其朴素生态观念和树崇拜的表现。从江县岜沙苗寨的丧葬习俗是神奇的，也反映出村民们朴素的生态价值观。到岜沙，在寨中看不到老人们的寿材，在村外四周的山冈树林中见不到在其他村寨常看到的坟墓，举目四顾，但见古树参天，森林密布。原来，岜沙人自古以来从保护树木森林的实际需要和人只是自然界中与草木鸟兽地位相同的一部分的生态观念出发，人出生后家中就为其栽一片林子作为其生命树，待其长至18岁婚嫁时，男孩从其中采伐一部分造吊脚楼娶亲，女孩则以其全部作为嫁妆陪嫁，称作“十八树”。每个人在生前，无论年龄多大，也无论富贵贫贱，一律不置备棺木寿材。得终天年后，在其生命树边掘深抗，用生命树现做棺材，将遗体入殓后深埋于地下，其上不留坟头，而是栽上新的树苗。如果不幸夭折或非正常死亡，必须火化后深埋，更不留坟头，不立墓碑，但仍然栽树于其上。因此，岜沙人祭祀先祖都是在家中和大树下，遇有灾病也去大树下祈求先祖保护和祛灾除病。

岜沙村位于贵州省东南部，在从江县城南面，距县城5公里，海拔550米，全村辖3个自然寨，454户，2195人。岜沙由大寨、小寨、宰涨三个村组成，大寨地处从江县猫当山主峰东端，小寨位于大寨西约600米，宰涨位于大寨1.5公里处，座落在猫当山北岭，绿树成荫，各村之间点缀有挺拔青翠的楠竹林，景色迷人。

贵州省从江县岜沙村岜沙旅游指南欢迎网友投稿岜沙交通岜沙苗寨在从江县境内。从江县位于贵州省东南部，与本省黎平、榕江、荔波和广西三江、融水、环江县接壤。321国道穿境而过。距省会城市贵阳450公里，距黔东南州府凯里市252公里，距广西桂林286公里。岜沙是摄影创作的好地方，去岜沙旅游、采风，可从贵阳新体育馆乘贵阳——从江的长途卧铺客车，票价70元左右。每天上午9时左右发车，每天一班车。凯里、黎平、榕江和广西三江、融水、环江县每天也有几趟长途车直达从江。住宿饮食从江缺乏设施齐全的宾馆，盐业宾馆稍好，政府招待所次之。去岜沙时，可吃住在苗寨，也可自带卧具，如不习惯苗族食品，可自带干粮。民风民俗去岜沙时，要先了解当地风俗习惯，尊重民族习俗。岜沙有吃新节、芦笙节、映山红节、鬼节等节日，有斗牛、吃相思、荡秋千、跳芦笙、集体围猎、成年剃发仪式等风俗，有奇特的竹编饭盒、精美的手工钢制针盒、刺绣猎袋、牛角火药筒等民间工艺品。芦笙节规模盛大，人山人海，芦笙对赛时，姑娘盛装助威，小伙吹起芦笙粗犷、奔放，尽显古朴本色。旅游提醒从江气候变化较大，秋天早晚较凉，要多带一件衣物。

人和寨在什么地方，郑州三星电子厂在哪里有人知道吗

本文目录一览

1，郑州三星电子厂在哪里有人知道吗

2，裴李岗文化遗址的发现始末

3，木科寨在什么地方

4，如果有人发现能治好癌症的方法而个人能力又受限怎么办呢

5，清朝山西太原首守县七社八甲韩家庄是现在的那里

6，大坝名胜古迹

7，哪个寨子的人是最多的

8，麻江在什么地方啊

9，素有山水小桂林气候小昆明之美誉的城市在那里

10，岜沙在哪里

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