江西省住建云什么意思，干云是什么意思

本文目录一览

1，干云是什么意思
2，云计算中的云是什么意思
3，老当益壮宁移白首之心穷且益坚不坠青云之志是什么意思
4，云什么意思
5，翰辰是什么意思
6，云服务是什么意思的
7，西江月夜行黄沙道中这首词是什么意思

1，干云是什么意思

gān yún 干云：高入云霄。三国魏何晏《景福殿赋》：“飞阁干云，浮堦乘虚。” 宋秦观《长相思》词：“铁瓮城高，蒜山渡阔，干云十二层楼。” 《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“芦苇中鸿雁羣集，嘹呖干云，哀声动人。”

豪气干云这个词的意思是形容豪气之高，高到触碰到云的地步。 “干云”的“干”是触犯的意思。至于怎么样才算豪气干云这就因人而异了总之要有气势豪爽一点不要斤斤计较小肚鸡肠“豪气干云”就是形容一个人豪气冲天其实也没必要到那种程度

干云是什么意思

2，云计算中的云是什么意思

狭义云计算是指IT基础设施的交付和使用模式,指通过网络以按需、易扩展的方式获得所需的资源(硬件、平台、软件)。提供资源的网络被称为“云”。“云”中的资源在使用者看来是可以无限扩展的,并且可以随时获取,按需使用,随时扩展,按使用付费。...

通俗点,说一个案例；以住的杀毒每次更新是病毒库，现在有了云，那不用下载到本地，直接通过网络存储比较完成；对于简化的客户端的要求，只要能上网，office在线办公，CAD再在线处理；对于用户来说：有一根网线，一个浏览器即可；当时为不了这些软件维护而费神了。真正是"人玩电脑" 来自sinoway解答

云计算就是指你电脑里所有的资料都放在网络上，然后你什么都不用带，到任何一个地方任何一个角落，只要能上网，通过身份识别，你的资料或者你想要的资料都能找出来查询、修改、保存。就跟钱存到银行以后，到哪个城市的ATM机上都能取出来一样！（

云计算中的云是什么意思

3，老当益壮宁移白首之心穷且益坚不坠青云之志是什么意思

此句详解：年纪老迈而情怀更加豪壮，岂能因白发而改变人的心愿？境遇艰难而意志越发坚定，决不会坠掉直凌青云的志向。 “宁”字表反问语气，意思是：岂能、哪里、怎么等。 “移”字为改变、更改等义。 “白首”直译为头发白了，借指年老。 “心”指志向、志愿等。语句出处：此句出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》。《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。

王勃的《腾王阁序》老当益壮，宁知白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。意思是：年纪老迈而情怀更加豪壮，岂能因白发而改变人的心愿？境遇艰难而意志越发坚定，决不会坠掉直凌青云的志向。 “宁”字表反问语气，意思是：岂能、哪里、怎么等。 “移”字为改变、更改等义。 “白首”直译为头发白了，借指年老。 “心”指志向、志愿等。这是全文最富思想意义的警语。古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。越是困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的理想； “穷且益坚,不坠青云之志”是一种精神;“志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”也是一种精神。

老当益壮宁移白首之心穷且益坚不坠青云之志是什么意思

4，云什么意思

中文名称：　　云　　英文名称：　　cloud　　定义：　　悬浮在空中，不接触地面，肉眼可见的水滴、冰晶或二者的混合体。　　应用学科：　　大气科学（一级学科）；大气（二级学科）　　云是指停留大气层上的水滴或冰晶胶体的集合体。云是地球上庞大的水循环的有形的结果。太阳照在地球的表面，水蒸发形成水蒸气，一旦水汽过饱和，水分子就会聚集在空气中的微尘（凝结核）周围，由此产生的水滴或冰晶将阳光散射到各个方向，这就产生了云的外观。　　详解　　(根据隶定字形解释。会意。繁体“云”字从雨，从云。“雨”指天上的雾气。“云”字从二从厶。“二”意为“再”、“复”。“厶”指“自我”。“二”与“厶”联合起来表示“自我拷贝”、“复制自身”。“雨”和“云”联合起来表示“天上的雾气自我繁殖以扩大自身体积”。本义：天上的雾气通过“飘荡→碰撞→回旋”的方式实现聚合、团拢。引申义：天空上的雾气团。说明：从二从厶的“云”字《说文》未收，《汉语大字典》袖珍本列在第168页。这是一个自古就有的字，音义和从雨从云之字相同，今用为后者的简化字。链接：1.阴阳的“阴”，古体写作“侌”，字从今从云，意为“（气体）当面回旋、团聚”，是“阳”的古体“昜”的对应字，后者的意思是“（气体）发散”。2.生育的“育”，字从云从肉，“云”意为“自我复制”、“自我拷贝”、“自我繁殖”。“肉”指“肉身”、“身体”。“云”与“肉”联合起来表示“身体的自我复制”。3.《路史》等文献记载女娲云（从雨从云）姓。女娲的云姓来源于“盖天”宇宙模型。“盖天”宇宙模型实质上是一个台风模型。台风在解剖结构上从内到外分为台风眼、云墙区和大风区。这三个区分别依次对应甘肃地区沙漠、陕西地区、陕西以东地区。所以，陕西地区的土著部族都以“云”作为本地标识。《路史》注引《长安志》云：“骊山有女娲治处”，又云：“蓝田谷次北有女娲氏谷，三皇旧居之所，即骊山也。”可见女娲是陕西土著出身。黄帝也是陕西土著血统。《史记·五帝本纪》说黄帝属官“皆以云命”，军队称“云师”；[正义]：“黄帝，……又曰缙云氏”。《集解》引应劭语：“黄帝受命，有云瑞，故以云纪事也。春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”又引张晏语：“黄帝有景云之应，因以名师与官。”《道藏》：黄帝别号“云阳真人”。《汉书·郊祀志》注云：“云阳，黄帝。”《竹书纪年》：“（黄帝）二十年，景云见。以云纪官。有景云之瑞”。《吕氏春秋》：“黄帝时，大容作《云门》。”《帝王世纪》：“（黄帝）后作《云门》、《咸池》之乐，《周礼》所谓《大咸》者也。”《左传·昭公十七年》：“昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名”。《史记·乐书》：“师旷曰：有。昔者黄帝以（此乐）大合鬼神，今君德义薄，不足以听，听之将败。……一奏之，有白云从西北起；再奏之，大风至而雨随之，飞廊瓦，左右皆奔走。”)

5，翰辰是什么意思

北极星所在，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称：宸极。宸居。宸章。宸札（帝王的书札）。宸游。宸翰（帝王的书迹）。宸垣（京师）。

巨姓起源参考：1、据《集解应劭》曰：“封钜，黄帝师。”黄帝之师，是胙土为姓，胙土为姓也就是说，他当时封在丰沮，所以他起名叫封钜。封钜之后代有以祖名为氏分别姓“封”氏和“钜”氏。后钜氏去“钅”旁简改为巨姓。 2、出自西周时宋国微子之后。西周时，宋国微子之后代有巨辰经氏。巨辰经之后代，称为巨氏。 3、战国时鲁家巨子之后。 4、王莽时有著名的长人将军巨毋霸，为巨毋氏，后简化为单姓巨。一、姓氏源流巨（jù）姓源出有二： 1、出自西周时宋国微子之后，为巨母氏、巨辰经氏所简改。西周时，宋国微子之后代有巨辰经氏，王莽时有著名的长人将军巨母霸，为巨母氏，后均简化为单姓巨，称为巨氏。 2、出自黄帝师封钜之后，以祖名为氏。据《集解应劭》曰：“封钜，黄帝师。”黄帝之师，是胙土为姓，胙土为姓也就是说，他当时封在丰沮，所以他起名叫封钜。封钜之后代有以祖名为氏分别姓“封”氏和“钜”氏。后钜氏去“钅”旁简改为巨姓，称为巨氏。二、迁徙分布（缺）巨姓望出南昌郡（汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市）。三、历史名人巨览：汉代顺帝时被大将军梁商聘为掾吏（官府中的佐助官吏），与李固齐名。李固，东汉冲帝时官太尉，以直言闻名。巨师古：宋代人，曾任统制，率兵征讨戚方，三战三捷。巨国桂，字子馥，号静亭。清道光三十年（1850年）生于秦安县城。其父巨潭，为秦安著名学者，安维峻、孙海出其门下。巨国桂幼承庭训，专心致学，后来博览群书。二十六岁时，中光绪乙亥科举人。选授甘州（今张掖）训导兼河西精舍讲席，迁新疆迪化县（今乌鲁木齐）教授，加同知衔，后任新疆阜康知县。曾作《丁未阜康拟古一首》，诗曰：“空效牵衣啼，留郎郎不住。四山雪连天，马蹄踏何处？”光绪二十三年（公元1897年），年青的慕寿祺作《初遇巨子馥先生》一诗，写出了当时的巨国桂，诗云：“今始识荆州，槐黄八月秋。诗篇唐格调，谈笑晋风流。愧我文章劣，逢君意气投。茂林新病后，弄翰不曾休。”暮年，巨国桂协助慕寿祺编纂《甘宁青史略》。民国四年（1915年），巨国桂辞世，享年65岁。著述丰硕，有《慕研斋稿劫余诗存》四卷，文史著作有《武功县续志》、《阜康县乡土志》、《遂初杂志》、《说铭》、《悟简》、《巨氏家训》、《巨氏家谱》、《救时截方》等十余种。《秦州直隶州新志续志》选录诗数首。四、郡望堂号 1、郡望南昌郡：春秋战国属吴楚。秦代属九江郡。旧史学家们每每称之为“南蛮”之地。南昌政区独立设置始于汉代。汉高祖六年（公元前201年）代豫章郡治，领十八县（辖城相当于今江西省境大部），郡的治所设于南昌县中。隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市。 2、堂号（缺）

6，云服务是什么意思的

云服务（例如：易迈云推出企业0元购买云服务器的永久性活动 )云服务[1]是基于互联网的相关服务的增加、使用和交互模式，通常涉及通过互联网来提供动态易扩展且经常是虚拟化的资源。[1]云是网络、互联网的一种比喻说法。过去在图中往往用云来表示电信网，后来也用来表示互联网和底层基础设施的抽象。云服务指通过网络以按需、易扩展的方式获得所需服务。这种服务可以是IT和软件、互联网相关，也可是其他服务。它意味着计算能力也可作为一种商品通过互联网进行流通。中文名云服务外文名CLOUD SERVING应用领域互联网功能信息传输、互联网等行业相关词大数据云计算是继1980年代[2]到客户端-服务器的大转变之后的又一种巨变。云计算（CloudComputing）是分布式计算（Distributed Computing）、并行计算（Parallel Computing）、效用计算（Utility Computing）、网络存储（Network Storage Technologies）、虚拟化（Virtualization）、负载均衡（Load Balance）等传统计算机和网络技术发展融合的产物。从云计算的服务模式上看，个人云的诞生其实是整个云计算服务整体的一个延伸，个人云服务领域也必将得以不断的拓展，其市场价值也会得到凸显，根据个人云存储厂商云创存储的云服务调查报告显示，目前有将近5000万的用户在使用个人云服务，个人云服务截止目前的盈收已经达到了2.4亿美金，它的市值大约可以到40亿美元。通过上述的一组数字我们可以看出，就现阶段来说，个人云的云计算服务模式仍然还处在一个刚刚起步的阶段，作为云计算的一种，和其他的云计算服务模式一样，个人云在对于信息的存储方面，也同样是把用户的大量数据上传到云计算服务提供商的服务器设备当中，并且由运行在服务器中的应用程序进行相应的计算，个人用户可以借助终端中的客户端软件访问个人云服务。这点同公有云以及私有云的技术原理都是相同的。[1]特点介绍通过使计算分布在大量的分布式计算机上，而非本地计算机或远程服务器中，企业数据中心的运行将与互联网更相似。这使得企业能够将资源切换到需要的应用上，根据需求访问计算机和存储系统。好比是从古老的单台发电机模式转向了电厂集中供电的模式。它意味着计算能力也可以作为一种商品进行流通，就像煤气、水电一样，取用方便，费用低廉。最大的不同在于，它是通过互联网进行传输的。

“云安全（cloudsecurity）”计划是网络时代信息安全的最新体现，它融合了并行处理、网格计算、未知病毒行为判断等新兴技术和概念，通过网状的大量客户端对网络中软件行为的异常监测，获取互联网中木马、恶意程序的最新信息，传送到server端进行自动分析和处理，再把病毒和木马的解决方案分发到每一个客户端。 "云计算"是指用户通过远程连接获得存储、计算、数据库、以及交互等,而通过遍布全球的服务器构建一个强大的云端，完全能够拦截病毒变种，而且这也大大减少客户端的处理任务，减少客户端内存占用，无需按时杀毒和升级软件，因为云端和客户端随时通过互联网交互信息，所有计算放到云端上进行，这大大节约了成本和时间，有效的控制了病毒传播。总之，云计算是未来it互联网产业发展的趋势云：1.说：人～亦～｜古人～。 2.文言助词：～何吁矣。 3.水蒸气上升遇冷所形成的在空中悬浮并成团聚集的微小水滴或冰晶：～彩｜乌～。 4.指云南省的简称：～烟｜～贵高原。 5.姓氏 6.安全云计算云计划最近一段时间，“云”成了it行业最热门的名词。自从google推出“云计算”以来，it行业的各大厂商无一例外都卷入了一场“云中的战争”。从“云计算”延展开来，很多it厂商也根据自己所处行业的实际情况推出了相应的“云计划”，像ibm的“蓝云计划”、emc的“云存储”，等等。所谓“云”，其实指的是后端（服务器端），平时我们很少能够看到的那一端，正因为平时难得看到，所以有一种虚无缥缈的感觉，也许就是因为这个原因，才被称为“云”吧。我们平时能够看到的是什么呢，当然是自己用的pc和手机这些东西了，也就是所谓的“客户端”。最近一段时间，“云”成了it行业最热门的名词。自从google推出“云计算”以来，it行业的各大厂商无一例外都卷入了一场“云中的战争”。从“云计算”延展开来，很多it厂商也根据自己所处行业的实际情况推出了相应的“云计划”，像ibm的“蓝云计划”、emc的“云存储”等等。所谓“云”，其实指的是后端（服务器端），平时我们很少能够看到的那一端，正因为平时难得看到，所以有一种虚无缥缈的感觉，也许就是因为这个原因，才被称为“云”吧。我们平时能够看到的是什么呢，当然是自己用的pc和手机这些东西了，也就是所谓的“客户端”。

7，西江月夜行黄沙道中这首词是什么意思

[编辑本段]原文　　西江月。夜行黄沙道中　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。[2]　　注释　　1 黄沙：江西省上饶县黄沙岭乡黄沙村。黄沙道：指的就是从该村的茅店到大屋村的黄沙岭之间约20公里的乡村道路，南宋时是一条直通上饶古城的比较繁华的官道，东到上饶，西通江西省铅（音：盐）山县。　　2“明月”句：苏轼《次韵蒋颖叔》诗：“明月惊鹊未安枝。”　　3别枝：斜枝。　　4社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。　　5见：同“现”。　　6 西江月：词牌名。　　7 别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。　　作者的思想情感　　这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人把这些形象巧妙地组织起来，却让我们感受到一种恬静的美。　　[编辑本段]词牌　　【西江月】　　词牌名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。西江是长江的别称，调咏吴王西施的故事。唐教坊曲，用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》，另有《西江月慢》。双调五十字，平仄两协，为以前诸体所无。后阕字句作法与前阕相同。[4]　　译文　　明亮的月光惊动了树枝上熟睡的喜鹊，轻轻吹拂的夜风中不时送来阵阵蝉鸣。在稻花香里，听到连着一片的蛙声，好像他们在谈论丰收的年景。　　天边挂着七八个星星，山前飘落着两三点小雨。往日在土地庙附近的树林边的乡村小客店，在山路转过溪桥的地方忽然出现。　　[编辑本段]格律　　（○平声●仄声⊙可平可仄△平韵脚▲仄韵脚）　　明月别枝惊鹊，　　⊙●⊙○⊙●（句）《西江月·夜行黄沙道中》歌曲乐谱　　清风半夜鸣蝉。　　⊙○⊙●○△（平韵）　　稻花香里说丰年，　　⊙○⊙●●○△（协平韵）　　听取蛙声一片。　　⊙●⊙○⊙▲（换协仄韵）　　七八个星天外，　　⊙●⊙○⊙●（句）　　两三点雨山前。　　⊙○⊙●○△（协平韵）　　旧时茅店社林边，　　⊙○⊙●●○△（协平韵）　　路转溪桥忽见。　　⊙●⊙○⊙▲（换协仄韵）[5]　　[编辑本段]作者　　作者辛弃疾辛弃疾[6]　　（1140－1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。　　其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。[7]　　[编辑本段]赏析　　这是宋代词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。阅读这首词，要注意时间和地点。时间是夏天的傍晚，地点是有山有水的农村田野。这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人却把这形象巧妙的组织起来，让我们感受到一种阔静的美。辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。　　接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的来源。以蛙声说丰年，是词人的创造。　　以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。　　不过，词人所描写的夏景并没有就此终止。如果说词的上阕并非寥廓夏景的描绘，那么下阕却显然是以波澜变幻、柳荫路曲取胜了。由于上阕结尾构思和音律出现了显著的停顿，因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运用对仗手法，以加强稳定的音势。“七八个星天外，两三点雨山前”，在这里，“星”是寥落的疏星，“雨”是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。特别是一个“天外”一个“山前”，本来是遥远而不可捉摸的，可是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竟忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，确实是令人玩味无穷。　　单从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。作者笔下这一个个画面，流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。这正是作者忘怀于大自然所得到的快乐。[8]

西江月夜行黄沙道中辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前，旧时茆店社林边，路转溪桥忽见。【大意】明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊，它们离开枝头飞走了。在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停。稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成。不一会，乌云遮住了月亮。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山前竟然落下几点雨。行人着慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了？他急急从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。【注释】 ①这首词写的是作者在山乡夜行中所见所闻。明月清风，惊鹊鸣蝉，稻香蛙声，溪流小桥，构成了江南山乡夏夜一幅优美动人的画面。而贯彻全篇的却是对大自然的热爱和丰收的喜悦。作者善于抓住夏夜山乡的特点，又理解农民对丰收的热望，加上笔调轻快，语言优美，音节和谐，使人读了这首词仿佛临其境，馀味无穷。 ②《西江月》：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。 ③黄沙：黄沙岭，在信州上饶之西，作者闲居带湖时，常常往来经过此岭。 ④别枝：旁枝。 ⑤旧时茆店：过去很熟悉的那一所茅草店。 ⑥社：土地庙。社林：土地庙周围的树林。【简析】词的上片以鸟惊、蝉鸣、蛙噪这些山村夏夜特有的音响，把黄沙道写得生机勃勃，颇不寂寞；词的下片以轻云小雨，天气的突然变化，和旧游之地的突然发现，表现夜行乡间的轻松和饶有兴趣。上下片都写的情真景真，笔调轻快，是一支醉人的乡间夜行曲。

《西江月·夜行黄沙道中》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。读前半片，须体会到寂静中的热闹。“明月别枝惊鹊”句的“别”字是动词，就是说月亮落了，离别了树枝，把枝上的乌鹊惊动起来。这句话是一种很细致的写实，只有在深夜里见过这种景象的人才懂得这句诗的妙处。乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。这句话实际上就是“月落乌啼”(唐张继《枫桥夜泊》)的意思，但是比“月落乌啼”说得更生动，关键全在“别”字，它暗示鹊和枝对明月有依依不舍的意味。鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆板的结果。“稻花”二句说明季节是在夏天。在全首词中这两句产生的印象最为鲜明深刻，它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐心情都写活了。这可以说就是典型环境。这四句里每句都有声音(鹊声、蝉声、人声、蛙声)，却也每句都有深更半夜的悄静。这两种风味都反映在夜行人的感觉里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些变动了。天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨对夜行人却是一个威胁，这是一个平地波澜，可想见夜行人的焦急。有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。“旧时茅店社林边，路转溪头忽见”是个倒装句，倒装便把“忽见”的惊喜表现出来。正在愁雨，走过溪头，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。这时的快乐可以比得上“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”(陆游《游山西村》)那两句诗所说的。词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写景物，只有最后两句才见出有人在夜行。这两句对全首便起了返照的作用，因此每句都是在写夜行了。先藏锋不露，到最后才一针见血，收尾便有画龙点睛之妙。这种技巧是值得学习的。译文：在一个云淡风轻的夜晚，我来到了江西的黄沙岭。走在黄沙岭的路上，只见月光十分的明亮，我便抬起头仰望天空，感受着微风给我带来的美好感觉。停在枝头上的鸟儿都被我的脚步声惊醒了，纷纷从树枝上扑棱棱地飞起，引起树枝摇曳。这棵小树好似一个亭亭玉立的少女，在风中甩动着她那飘逸的长发，真是美极了！在这明月高照的夜晚，微风吹拂，传来了阵阵蝉鸣声，如同一个乐团演奏出了一首首悠扬，高亢的乐曲。清风姑娘千里迢迢地送来了一股浓浓的稻花香味，我使劲地嗅了几口，顿时觉得神清气爽，心旷神怡。我隐隐约约听到前面草丛中传来的一阵若有若无的蛙叫声，使我觉得他们仿佛在争说着丰年。我翘首遥望远方，只见天边只有七八颗星星闪烁着动人的光芒，好象在朝我眨眼睛呢！这时，我感到凉风习习，衣服欲湿未湿，原来，这里已经飘起雨点了，还好雨不算很大，很舒服。我记得，从前我熟悉的一家建在社庙旁树林边的茅店，现在却要七转八绕、过很多小桥之后才忽然见到。

西江月·夜行黄沙道中》是宋代辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。阅读这首词，要注意时间和地点。时间是夏天的夜晚，地点是有山有水的农村田野。这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人把这些形象巧妙地组织起来，却让我们感受到一种恬静的美。词的上片写月明风清的夏夜，以鸟惊、蝉鸣、蛙噪这些山村特有的音响，把黄沙道写得生机勃勃，颇不寂寞；词的下片以轻云小雨，天气时阴时晴和旧游之地的突然发现，表现夜行乡间的乐趣。作者笔下的一个个画面，流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。这正是作者忘怀于大自然所得到的欢乐。

西江月。夜行黄沙道中明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。[2]注释 1 黄沙：江西省上饶县黄沙岭乡黄沙村。黄沙道：指的就是从该村的茅店到大屋村的黄沙岭之间约20公里的乡村道路，南宋时是一条直通上饶古城的比较繁华的官道，东到上饶，西通江西省铅（音：盐）山县。 2“明月”句：苏轼《次韵蒋颖叔》诗：“明月惊鹊未安枝。” 3别枝：斜枝。 4社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。 5见：同“现”。 6 西江月：词牌名。 7 别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。作者的思想情感这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人把这些形象巧妙地组织起来，却让我们感受到一种恬静的美。[编辑本段]词牌【西江月】词牌名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。西江是长江的别称，调咏吴王西施的故事。唐教坊曲，用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》，另有《西江月慢》。双调五十字，平仄两协，为以前诸体所无。后阕字句作法与前阕相同。[4] 译文明亮的月光惊动了树枝上熟睡的喜鹊，轻轻吹拂的夜风中不时送来阵阵蝉鸣。在稻花香里，听到连着一片的蛙声，好像他们在谈论丰收的年景。天边挂着七八个星星，山前飘落着两三点小雨。往日在土地庙附近的树林边的乡村小客店，在山路转过溪桥的地方忽然出现。[编辑本段]格律（○平声●仄声⊙可平可仄△平韵脚▲仄韵脚）明月别枝惊鹊， ⊙●⊙○⊙●（句）《西江月·夜行黄沙道中》歌曲乐谱清风半夜鸣蝉。 ⊙○⊙●○△（平韵）稻花香里说丰年， ⊙○⊙●●○△（协平韵）听取蛙声一片。 ⊙●⊙○⊙▲（换协仄韵）七八个星天外， ⊙●⊙○⊙●（句）两三点雨山前。 ⊙○⊙●○△（协平韵）旧时茅店社林边， ⊙○⊙●●○△（协平韵）路转溪桥忽见。 ⊙●⊙○⊙▲（换协仄韵）[5][编辑本段]作者作者辛弃疾辛弃疾[6] （1140－1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。[7][编辑本段]赏析这是宋代词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。阅读这首词，要注意时间和地点。时间是夏天的傍晚，地点是有山有水的农村田野。这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人却把这形象巧妙的组织起来，让我们感受到一种阔静的美。辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的来源。以蛙声说丰年，是词人的创造。以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。不过，词人所描写的夏景并没有就此终止。如果说词的上阕并非寥廓夏景的描绘，那么下阕却显然是以波澜变幻、柳荫路曲取胜了。由于上阕结尾构思和音律出现了显著的停顿，因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运用对仗手法，以加强稳定的音势。“七八个星天外，两三点雨山前”，在这里，“星”是寥落的疏星，“雨”是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。特别是一个“天外”一个“山前”，本来是遥远而不可捉摸的，可是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竟忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，确实是令人玩味无穷。单从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。作者笔下这一个个画面，流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。这正是作者忘怀于大自然所得到的快乐。【注释】 ①这首词写的是作者在山乡夜行中所见所闻。明月清风，惊鹊鸣蝉，稻香蛙声，溪流小桥，构成了江南山乡夏夜一幅优美动人的画面。而贯彻全篇的却是对大自然的热爱和丰收的喜悦。作者善于抓住夏夜山乡的特点，又理解农民对丰收的热望，加上笔调轻快，语言优美，音节和谐，使人读了这首词仿佛临其境，馀味无穷。 ②《西江月》：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。 ③黄沙：黄沙岭，在信州上饶之西，作者闲居带湖时，常常往来经过此岭。 ④别枝：旁枝。 ⑤旧时茆店：过去很熟悉的那一所茅草店。 ⑥社：土地庙。社林：土地庙周围的树林。【简析】词的上片以鸟惊、蝉鸣、蛙噪这些山村夏夜特有的音响，把黄沙道写得生机勃勃，颇不寂寞；词的下片以轻云小雨，天气的突然变化，和旧游之地的突然发现，表现夜行乡间的轻松和饶有兴趣。上下片都写的情真景真，笔调轻快，是一支醉人的乡间夜行曲